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药师仙踪:药师奇缘 第一百五十八章 七情致病(二更之二)

    老马道:“是啊,观念的革新意味着自我否定。人一般都喜欢停留在舒适区,是不愿改变自己的。”

    严子休很赞成:“马主任说得好。调心法很好,但也有难处。第一,独自调心首先面临的是过去那些不愉快的回忆。人在离苦得乐的本能驱使下,是不想面对不愉快的;其次,基础不好,想调调不动,失败几次的话就会打退堂鼓。这就是大多数人逃避过去的原因。”

    林老板问:“那怎么办呢?”

    严子休建议道:“古人讲,善友为依。大家相互之间结成学习兴趣小组。一方面相互鼓励,不容易退心。另一方面,可以相互支持与启发,突破刚才说的障碍。”

    一句话引起下面嘁嘁喳喳的议论:“要不我们结成小组吧?”

    “好呀。”

    “结对子的方法好,你没听过吗?独学而无友,则孤陋而寡闻嘛。”

    等大家平息下来,伍院长提问:“严医生,劳则气耗,这一句怎么讲呢?劳,不是在不内不外因的劳损中说过了吗?怎么又归到情志内因里面了?”

    “这个和刚才的‘喜’字是一样的。一字多义。在这里的‘劳’,不是劳损的意思,而是努劲。心里过于看重、说话做事过于努劲,就会多消耗能量。”

    “原来是这样啊。确实,太努劲的时候消耗能量特别快,特别多。”伍院长边作记录边说。

    雷春说了一个经验:“善于爬山的人都是均衡分配体力。不会爬山的人,刚上山就努力爬,很快就累得不行了。”

    不少人听了此话,若有所思。

    严子休接着讲解九气中的最后一句:“思则气结。这个‘思’,不是想得多,而是被条条框框给框住了。古人说,心有所止,故气留而不行。这个解读很精到。心里面有疙瘩,气血也随之而停滞,气滞血瘀就是从这里来的。”

    谢院长赞道:“哎呀,以前遇到气滞血瘀,第一个念头就是想怎么用药帮助行气化瘀。这以后看来又多了一种方法,而且是治本的方法。身心并调,实乃广大患者的福音啊。”

    应天中医院来的医生护士们纷纷点头。

    伍院长说:“药物,都是以偏纠偏,都是有副作用的。调心就不用担心副作用。哈哈。”

    他的收获很大,心情也很好。

    严子休总结道:“是的,调心不用担心副作用。不过医药有它的优势,就是在调心来不及的情况下,可以治标。而医药达不到的深度,可以用调心来治本。合则双美、离则两伤嘛。”

    他心想,如果医药完全无用,师父何必叫药师佛。虽然药师佛以法药、心药为主,可是对医药也是很重视、很拿手的。

    医药和心法,各有各的阶段性价值,各有各的领域性价值。

    “好一个合则双美、离则两伤!”一个熟悉的声音从后面传了过来。

    大家一看,这不是吴专员嘛。

    原来吴专员已经进来有一会了。严子休当然看到了他,不过他不让声张。

    等他听到这一句合则双美、离则两伤,实在忍不住就赞了一句。

    大家都鼓起掌来,请吴专员给大家说几句。

    电视台的赵台长赶紧指挥工作人员调整摄像机。

    吴专员来到讲台上,赞许地拍了拍严子休的肩膀,转身面对大家:“这个课程开得好啊。我刚才听了有一会了,听到精彩之处,真是觉得心花怒放。让我想明白了很多事情,特别是见到过的一些疑难杂症。我虽然不是医生,但也很关心人们的健康。希望这个课,以后常开。电视台那边,条件成熟的话,可以开辟一个专栏播放嘛。好了,我就不占用大家的宝贵时间了。还是请严医生继续讲课。”

    下面一片掌声。

    他转过身又拍拍小严,准备回后面的座位。

    老马和前排的几个来宾,早就互相靠拢一下,腾出一个位置来。小武搬来一把椅子,请吴专员坐下了。

    “谢谢吴专员的鼓励。”严子休由衷地说。

    他对吴专员还是很感激的。不是吴专员慧眼识英才,他能发挥作用的平台还会很小。说不定还窝在梨园乡谷楼村扶贫。扶贫不是不好,而是受益的群体就小得多了。

    虽然吴专员说的话不多,但等于给严子休做了背书,所以是很重要的。

    “我们再看看第一条:人的意念活动对人体的气血有定向性和定位性。九气,主要讲定向性,那么定位性是怎么回事呢?定位性,有两个方面。一是七情致病,二是潜意识对人际关系和事物的定位。我们先说七情。熟悉中医的都知道,七情就是喜怒忧思悲恐惊。这些不同的情绪,对不同脏腑的影响,就叫定位性。”

    “我们来看第一个:喜伤心。刚才我们讲过了,这个喜不是喜悦的喜,而是过贪。好大喜功,贪多求全,什么都想要,超支透支是必然的。有人阻碍了你的想法,你就着急。有人破坏了你的梦想,你就恨他。你又盼好又怕坏,气、急、恨、怕都会产生,这些都影响心脏的健康。”

    心脏病可是威胁人类的一大杀手,原来它还有这样的心理根源。

    更多的听众奋笔疾书,生怕漏掉一个字。

    “第二个是怒伤肝。这个怒,并不是指发脾气。脾气没发出来、窝住了叫怒,发出来叫火。怒字,是在‘心’字上面一个奴隶的‘奴’。是压抑、窝囊、委屈。肝主畅达,是将军之官。你老压制将军,让他情志不畅,肝就出毛病了。”

    “原来是这样啊。那是不是把怒气发出去就好了呢?”谢院长问。

    “我们不赞成压抑,也不鼓励发火。内攻击伤己,外攻击伤人,伤人招灾,伤己生病。都不是健康平安的出路。最好是去安全平和地释放与转化。”

    雷春秘书长感叹说:“看来要学的还多着呢。”

    林老板道:“这些东西,学得越多,我越快乐。”

    只听得一阵善意的笑声,想必是这话引起了不少人的共鸣。

    严子休的课堂,很注重互动,因为他的心态很包容。

    师生之间同学之间自然地互动,这本身就是人本心理学中的一种团体疗法。

    他接着又给大家讲了思伤脾,忧悲伤肺和恐伤肾。思,就是条条框框太多,在九气概念中已经讲过了。脾胃本来主管消化食物,你还让它们负担想着想那,自然就影响消化功能这个本职工作。他特别指出,怨——不满意,是思的一种。整天不满意,好埋怨,最伤脾脏。

    忧虑和悲观近似。肺属金,主秋季收获。悲观的人看不到收获,肺气就受到了影响。和怨气一样,嫉妒恼火,是悲观的一种特例。都是觉得自己不够好,又不接受这个不够好,自卑而不自信,所以容易嫉妒他人。

    恐惧这个情绪,为什么伤肾呢?因为肾主冬藏。恐惧的时候,身体时刻处于战斗状态,没法积累(藏),就像在银行一直没有存款,就影响了肾的功能。后悔生寒气,就是收得过度了。烦是排斥,抵抗外来的干扰,这些也会伤肾。

    时间过得飞快,一转眼,到了午饭时间。看来意念对气血的第二种定位性,只能放在下一次再讲了。

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