孔议是怀着怒气的，他们好好的清净之家，安分守己……结果仅仅因为一个流言，就成了祸乱天下的罪魁。

    还什么改朝换代，天下兴亡……要真是有什么尼山鸿儒会保护他们，又怎么会狼狈渡江，迁居衢州？

    毕竟谁也不想被人怀疑成反贼头子。

    更何况南孔的命运已经跟大明绑在了一起，拔高明朝开国之功，也能彰显他们南孔选择的正确，苦尽甘来，守得云开见月明。

    至于会不会有人说北宗弃明投暗，那就不是他管得了的。

    孔议的附和，让徐景昌的话更有说服力。

    当朝臣子，不管怎么说，也必须承认，为了祭祀孔夫子，还专门封了一个衍圣公，又把曲阜几乎交给了孔家，任凭他们兼并土地，鱼肉乡里。

    所行不法之事，简直没人在乎。

    这就是圣人后裔的地位。

    试问满朝勋贵，谁有这样的福气？

    现在把徐达抬到了和夫子一般的地位，就算徐家不能横行一方，那也要把孔家拉扯下来，这样才公平。

    事情到了这一步，徐景昌几乎是大获全胜，朱棣也是很满意。

    勋贵这边，更是喜不自胜，老头耿炳文热泪盈眶，徐辉祖感慨万千。

    从今往后，大家伙更能挺直腰杆了。

    反观文臣这边，凄风苦雨，人人心思各异。

    蹇义和夏原吉早就知道了朱棣心思，虽然身为百官之首，却是不愿意蹚浑水。

    本该在祭祀问题上，话语权最重的礼部尚书宋礼，因为多次败在徐景昌的手下，此时已经不敢言战。

    至于内阁方面，虽然都是学问精深的翰林，但是一来他们资历浅薄，二来解缙任通政使之后，已经是事实的内阁之首，有他压着，也没人跳出来。

    眼瞧着大局已定，可就在这时候，从文官堆里，还是走出来一个人。

    此人正是鸿胪寺卿郑沂。

    他在朝中似乎没什么存在感，但是他们家族却是不一般。

    朱棣赐给孔议忠孝第一家，又收了回来。

    可郑沂家里头却有朱元璋御笔的“江南第一家”。

    而且郑氏家族，从宋朝开始，就人才辈出，不断跻身官场……郑家以孝义教导子孙，还编写了《郑氏规范》，明确了如何治家、教子、修身、处事的规范。

    堪称儒家提倡耕读传家的典范。

    也正因为如此，才得到了朱元璋的赞许。

    别看郑沂平时不显山不露水，但是因为家族声望，还有太祖皇帝的垂青，让他有了超然的地位。

    此刻站出来，谁也不敢小觑。

    郑沂先是向朱棣施礼，随后道：“定国公年少有为，见解高明。仆十分敬佩，你言说大明乃驱逐胡虏而来，此话也颇有道理……只是此论和太祖皇帝的定论有些出入，为免冲撞祖制，仆不能不斗胆言之。”

    总算有人站出来挑战徐景昌了。

    而且还一上来就拿出了太祖定论！

    好！

    很有精神！

    打死这个兔崽子！

    而蹇义和夏原吉也瞪大眼睛，看着郑沂……别看他语气客套，但提到了朱元璋，这就是大杀器。

    这俩人也隐隐知道，郑沂所说的事情。

    他们的脸色一点也不好看，如果能行还好，如果不行，这大明的天可就要变了！

    两个人忧心忡忡，丝毫乐观不起来。

    而在勋贵队伍之中，也有明白人，老和尚姚广孝默默听着，脸上似笑非笑，他斜了眼徐景昌……小子，你要是扛不住，就快点求援吧。

    老衲既往不咎，还能拉你一把。

    徐景昌笑眯眯看着郑沂，“我年轻，读书少，懂得也不多。对太祖皇帝只有一颗忠心，万万不敢忤逆他老人家……若是有什么错的地方，还请明言。”

    郑沂点头，“定国公，太祖皇帝曾言：元主中国百年，朕与卿等父母皆赖其生养，奈何为此浮薄之言？又说：惟我中国人民之君，自宋运告终。帝命真人于沙漠，入中国为天下主，其君父子及孙百有余年，今运亦终。”

    郑沂还担心徐景昌不明白，体贴解释道：“定国公，太祖皇帝的意思，宋朝运终数尽，大漠出圣人，为天下之主，也是正统。只是百年之后，国运衰微，才有天命归于大明，太祖皇帝提三尺剑，平定烟尘，一统寰宇，也是尊奉天命。”

    郑沂笑道：“我大明立国，乃是天命，承袭元统，也是理所当然。定国公所讲实在是和太祖皇帝之言有所出入，仆不得不提醒定国公，以免违背祖制，铸成大错。”

    听到郑沂这话，文官之中，许多人为之一振！

    没错，好一个郑大人！

    果然厉害！

    大明立国是怎么来的，太祖皇帝早有定论，伱敢胡言乱语，蛊惑人心，小心我们打死你这个小奸臣！

    徐景昌面上含笑，并没有生气，相反，他还淡定道：“太祖皇帝确实说过这话，可我也记得，太祖皇帝在谕中原檄也说驱逐胡虏，恢复中华，这又作何解释？难道太祖皇帝自相矛盾了吗？”

    郑沂眉头一皱，却还是保持着淡定，“定国公，太祖皇帝开基立业，曾和儒臣仔细商讨……历代正统，无不秉持天命，应运而生。元主中华，也是天意。百年王朝，如何能当成不存在？华夏数千年一脉传承，又岂能断绝？太祖皇帝深思熟虑，才写入御制大诰，稍微上了点年岁的，都知道此事。”

    言下之意，徐景昌你个小毛孩子，就别掺和了。

    他说的老朱的态度，还真不是扯淡……朱元璋在起兵立国的初期，确实憎恶大元。

    但是随着老朱当了皇帝，就出现了一堆问题。

    比如大明的法统，比如安定天下，防止有心人继续叛乱……朱元璋就和宋濂、刘基等文臣讨论。

    最后讨论来，讨论去，他们还要承认元朝正统。

    因为不承认元朝，就要承认宋朝，可宋朝是刘福通那伙人用的。

    刘福通和韩林儿都死了，这事情要怎么解决？

    彼时朱元璋身边也没有一个穿越的高人，能够指点迷津……结果就只能把韩宋排除正统之外，尊奉儒家的天命观，承认元朝正统。

    然后又出现了另一个麻烦……承认元朝正统，那朱元璋起兵反元，可就是造反了。

    尽管老朱有着充足的理由，起兵反元，但是万一有人有样学样怎么办？

    那岂不是天下大乱了。

    所以朱元璋和下面人又是苦思冥想，搜肠刮肚，就弄出了一个“殿兴有福”。

    老朱说：朕本淮右布衣，暴兵忽至，误入其中。

    他不是存心作乱，而是无奈卷入了义军之中。

    老朱又讲：当时盗贼奸起，群雄角逐，窃据州郡。朕不得已起兵，……当是时，天下已非元氏有矣。……朕取天下于群雄之手，不在元氏之手。

    所以咱没抢君父的天下，咱不是乱臣贼子。

    只是不忍心百姓受苦，才起兵救民。

    似乎还嫌不够，老朱又绞尽脑汁，将起义者分为“首乱”者和“殿兴”者两部分。

    首乱者，就是带头造反的那一批人，而殿兴者，就是他这样半路参加起义的人。

    大概的意思韩山童和刘福通等人才是首乱，咱是殿兴。

    而且为了佐证自己的正确，老朱还举了许多例子。

    秦之陈胜、吴广，汉之黄巾，隋之杨玄感，僧向海明，唐之王仙芝，宋之王则等辈，皆系造言倡乱首者，比天福民，斯等之辈，若烟消火灭矣。何故？

    盖天之道好还，凡为首倡乱者，致干戈横作，物命损伤者既多，比其成事也，天不与首乱者，殃归首乱，福在殿兴。

    不得不说，老朱为了自身的法统，也是费尽了心思。

    只不过他的这套理论，却是给文臣们一个绝好的借口。

    太祖皇帝是承认大元正统的，既然如此，推翻大元，也就是如同历代兴替一样……换句话说，徐达这伙人只能跟韩信、彭越之流比肩，还想跟孔夫子比，做梦去吧！

    另外既然承认了大元正统，那驱逐胡虏的这部分东西，就不能过分宣扬。

    总而言之，你小子老实点，这大明的天，你翻不了？

    郑沂笑呵呵道：“定国公，你意下如何？”

    这话仿佛再说，怎么样，长学问了吧？

    徐景昌淡然一笑，“我也略微读了些太祖朝的旧事……你讲大元正统之说，固然有这么回事。可我也记得，太祖皇帝给高丽的国书，写的是：元非我类，入主中国百有余年，天厌其昏淫，亦用殒绝其命……朕北逐胡君，肃清华夏，复我中国之旧疆。这难道不是太祖皇帝的话吗？”

    “还有，太祖皇帝给倭国国书：上帝好生恶不仁者，向者，我中国自赵宋失驭，北夷入而据之，播胡俗以腥膻中土，华风不竞，凡百有心，孰不兴愤？”

    “再有，太祖皇帝给占城国书：我中国为胡人窃据百年，遂使夷狄遍布四方，废我中国之彝伦。”

    ……

    徐景昌滔滔不断，脸上笑容淡然，“郑鸿胪，你觉得太祖皇帝和这些藩国撒谎了吗？”

    郑沂顿时变色，立刻道：“我自然不是这个意思，定国公你这是寻章摘句，曲解太祖皇帝之意。”

    显然，这位也不淡定了。

    徐景昌反而笑了，“太祖皇帝说了那么多话，为什么偏偏你能拿出一句两句，胡乱解释，堵天下人的嘴。我就不能仔细挖掘，用心体会太祖皇帝的真正用意？莫非说，是我这种人没有资格谈论，必须要真正的鸿儒之士，才能替太祖言说？”

    龙椅上的朱棣陡然睁大眼睛……这帮儒臣不光要解释纲常，还要解释皇考的话？

    也太过分了吧！

    (本章完)

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