寒风料峭，从遥远的蒙古高原，一路肆虐到三秦大地，又刮到繁华的汴洛之地。

    宝元元年（1038年），也在一片鞭炮声中结束了，赵祯在这个世界迎来了宝元二年。

    年年岁岁，这一年，他在这个世界已经29岁。

    这个即将奔三，迎来而立之年的穿越客，正带领着这个时代最富裕的国家，向前探索。

    正月初一，一年元旦至，今天又要举办一年一度的元旦大朝会。

    在东京城的大小官员，都要列班去给他们的皇帝赵祯拜贺。

    赵祯也按照惯例，在大内宫中举办了隆重的酒宴，与众臣同庆。

    正月初一元旦的大朝会，不会讨论任何国家大事，这一天，赵大官家与天下同休。

    及至朝会结束，赵祯还是一如既往，给众臣分发“年终奖”。

    大小官员，上到中书门下的首相，下到东京城内的员外郎，都分到了银钱、春绢、丝绵。

    只不过官职地位不同，数量有所区别。

    整一天，东京城其乐融融，夜市之上，花灯招展，行人如织。

    收到了银钱东京官员，也正在热闹地消费。

    正月里，气温也在慢慢回升，温暖来得比往年更早一些。

    夹杂着一阵阵细腻的春雨，这一年的气候大概会比往年更好一些。

    汴洛之地的农民也跟着春风细雨，开始准备一年的耕种。

    “官家，今年的祈谷礼还是在次辛日举行。”元旦后的第一个朝会，礼部官员就向赵祯建言。

    次辛日，就是一个月次旬的辛日，也就是中旬的第八天。

    所以等到热闹的元宵刚过，赵祯就开始致斋。

    正月十七，赵祯头戴通天冠、穿绛纱袍，乘坐玉辂，来到郊外的行宫。

    虽然这种祭祀的仪式很是繁琐，对于现代灵魂的赵祯来说，真是又臭又长。

    但是对于古人来说，国之大事，在戎在祀。

    赵祯不会随意去打破整个时代的人的价值观。这种祭祀仪式，不会妨碍他改造大宋的计划，他就尽量包容。

    正月十八，祈谷日。

    赵祯戴冠穿袍，来到南郊临时搭建的大帐幕，穿戴衮冕。

    手持圭，进入正门。

    宫中乐队奏乐。

    “天祚有开，文德来远。祈谷日辛，侑神礼展！”

    “于穆神宗，惟皇永命。荐醴六尊，声歌千咏！”

    盥洗，再手持镇圭，赵祯缓缓登上祭坛，来到至高的上帝神位前。

    此上帝并非基督教中的上帝，而是当时的昊天上帝，契合大宋道家信仰的上帝。

    赵祯面向北，将镇圭放置在垫板上。

    然后手持旁边的大圭，缓缓俯身伏拜。

    “祈祷今年大宋谷收万里！”

    ……

    礼毕，赵祯插好大圭，开始接受礼仪使送上的玉币。

    玉币乃是进献给太祖太宗和真宗皇帝的，赵祯又按照次序，来到侧面的三位先祖神位前，依次献上玉币。

    这也是向先祖进行祈祷。

    大宋在宝元二年有个好的收成，大宋的江山才会稳固。

    玉币献贡完毕，祭坛底下的官员开始献上熟食，赵祯接过食物，轻步酌献。

    ……

    宝元二年的正月，在传统的节日和祭祀中，摇摇晃晃地向前走着。

    赵祯在关注着西北边境，不过元昊的反应没有那么快，大战还未立即爆发。

    正月二十五，又一场枯燥的藉田礼来了。

    按照礼部和太常寺的安排，他赵祯要承天命，为天下之表率，带头耕种。

    古人也讲究虚实相合。

    既要向上天祈祷保佑谷物丰收，也要落到实处认真耕作。

    这两件事都是大事。

    作为皇帝，在正月二十五这天，他又亲自前往东郊的皇庄。

    此时，奉礼郎已经设置好御耕位，典仪在御耕位东西两侧设好了侍耕群臣位次，尚舍又在祭坛上设好了面向南边的观耕御座。

    将到皇庄，文武侍耕及皇庄的耆老、庶人都已在皇庄西门依次站立，等候赵官家的到来。

    赵祯在车舆上，与众臣和耆老稍微打个招呼，就直接进入了皇庄的思农殿。

    皇庄又称之为耕藉所，在这里还建造有给皇帝休憩更衣的宫殿。

    赵祯按照仪制要求，换上了通天冠和绛纱袍，然后乘坐御辇出门。

    沿着尚舍设好的黄道，到达御耕位。

    随后，众臣行礼，一切按照仪式继续进行。

    奏乐，起舞。

    众官都表演好着自己的角色。

    及至最后，赵祯接过藉田令手中的耒耜，按照往年的惯例，推行三圈。

    然后，随行的众官，也拿起耒耜，在各自的位置，推行几圈，完成礼仪。

    这场藉田礼算是简单结束，后面都是礼官继续进行，赵祯乘坐御辇返回思农殿。

    作为大宋的皇帝，赵祯深知农业在整个大宋的地位。

    在古代，人口是衡量国家强盛最关键的指标，人口越多，税收就会多，兵源就会充足。

    要求人口增长，同时保证人口稳定不叛乱，就需要大量的粮食。

    粮食是大宋保持长久安稳的基本盘。

    所以赵祯一直以来，都想着办法，从各个方面去发展大宋的农业。

    例如，派遣了大量的使者前往东南亚的占城、暹罗寻找各种水稻。

    同时也派人去大理国和东边的日本国，这里也有着一定的水稻资源。

    然后在广州进行水稻杂交的研究。

    赵祯将水稻杂交的基本原理告诉了这些研究人员，剩下的就是靠着他们的探索。

    如果水稻资源不够，他们也可以直接通过广州的官员或者商人，去各地寻找。

    这些研究人员，一部分是那些民间的老农，一部分是那些农家的士子，还有几个立志要做“大宋神农”的国子监读书人。

    赵祯对这些士子，还有这几个读书人都保持着一定的关注。

    千金买马骨，最后他也还给这几个国子监读书人赏赐了功名。

    由此，位于广州的水稻研究所也建立起来了，这是大宋第一个水稻的研究机构。

    几年后，赵祯又在苏州建立了第二个水稻研究所。

    赵祯建立第二个研究所，却是因为位于广州的水稻研究所出现了问题。

    人员出现了问题。

    这些老农与士子产生了一些不可调和的冲突。

    两者之间互相看不起。

    士子认为自己是读书人，怎么可以蹉跎在这里，研究这些“无用”的东西。

    老农认为这些士子虽是农家出身，但只知道读书，或者写写锦绣的文章，根本不会搞水稻的研究。

    士子又认为，老农搞的根本不是研究，而只是和其他人一样，只是在简单地种植水稻，领着官家给的俸钱，糊弄官家。

    最后事情通过国子监的那几个读书人捅到了赵祯这里，这几个读书人，兼着研究所的事，同时在广州也有着差事。

    功名、差遣俱有，他们倒是没什么问题。

    面对研究所人员内讧这种事情，赵祯也真是头疼，只得将这些士子调到了苏州，成立了第二个水稻研究所。

    但最后，这些农家士子，不甘在这里继续搞着水稻，相继离去。

    赵祯无奈，即使他是皇帝，也不能将这些士子强留在那里，最后只能从苏杭之地，又招募了一些老农和落魄的农家读书人。

    这两个研究所成立已经十多年了，赵祯在太后还在垂帘听政的时候，就办了这事。

    皇帝关心农事，上到太后，下到群臣都是支持的，所以这事也就这么办完了。

    不过十几年过去了，两个水稻研究所一个都没给出像样的研究成果，这养活大宋百姓的重任还是压在赵祯的肩上。

    无奈，赵祯开始想着怎样去美洲，去把那些高产量的食物带回来。

    但是大宋离着美洲太远了，要先跑到欧洲，再顺着洋流，抵达美洲。

    大宋的船队和航海技术，能不能支撑这样的探索，实在是个问题。

    而且，大洋茫茫，船员有没有这个意志坚持到美洲，也是他考虑的。

    不过地球是圆的，往东航行也行。

    赵祯已经有了新的计划，让船队从大宋出发，经过日本，一路朝着东北，过阿留申群岛，抵达北美。

    这项计划的问题还是很多，不过在赵祯想来，还是可以尝试的。

    他知道整个地球大致的海洋和陆地，相比古人，就是巨大的信息认知差。

    而且他这里有执行力。

    古人一直做不到的事，在他这里就不一定了。

    最后实在不行，再考虑向西的航线。