昆仑之西，乃西牛贺洲，此地民风与中土大不相同。

    衣冠皆异，或披毛戴羽，或裸露身体，更甚者，茹毛饮血，愚昧无知，蛮荒无礼，实堪怜也。

    师徒二人每遇国度，便停脚步，随意觅地，宣讲道德以开化民智。

    正所谓：

    “随方设教，历劫度人。”

    受老子道德之言感化，民皆移风易俗，师徒二人后每至一国，国主皆率众出迎。

    二人去，则民皆从之，二人也不拒绝，任其自性，一路上从仅二人一牛，至今千百人相从，声势浩荡，广布上德之行。

    然人心异也。

    走到艰苦难行之处，从行者便又离去了，以至于到了这灵山秀水之处时，便又只剩师徒二人矣。

    “师父，前方这山，处处透着灵光，一道青气盘旋缭绕，依我看来，有些仙气，想是有高真隐于此处。”

    李律手搭凉棚，望着这一山秀气，向老子赞叹到。

    “既有高真，不妨一会。”

    老子点了点头说道。

    二人遂往山上而去。

    才至山门前，就见一道人率弟子以迎。

    “头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。

    履鞋登足下，丝带束腰间。

    体如童子貌，面似美人颜。

    三须飘颔下，鸦瓴叠鬓边。”

    “贫道镇元子，昨日在荒山打坐，望见紫气东来，上德之性弥天塞地，知是道祖西游，特来迎迓。”

    镇元子手拈玉麈，稽首行礼到。

    “有劳道友相迎，吾区区一老朽，不敢当道祖之称。”

    老子下了青牛，拱手还礼道。

    闻言，镇元子亦是换了称呼道：

    “道友一路辛苦，既至荒山，且留玉趾，吾有清茶相奉，还请道友宣讲大道，全我这一山徒儿求道诚心。”

    “善哉，如此老夫叨扰了。”

    老子点头应道：

    “徒儿，过来见过大仙，大仙得道早矣，于大道之中另开一路，修成元婴，乃号地仙，为地仙之祖。

    与我等同是玄门，为太乙之数也。”

    “贫道通天道人，见过大仙。”

    李律上前见礼。

    “道友不必客气。请！”

    镇元子还礼之后，侧身让出路来，请师徒二人同赴观中。

    复行几步就见山门。

    “松坡冷淡，竹径清幽。

    池宽树影长，石裂苔花破。

    清虚人事少，寂静道心生。

    万寿山福地，五庄观洞天。”

    又见那二门上有一对春联：

    “长生不老神仙府，与天同寿道人家。”

    “果真妙也，不愧是太乙玄门，地仙之府。”

    李律抚手称赞。

    至大殿，就见正中供奉天地二字，老子抚须不语，李律拈香礼拜。

    镇元子吩咐清风，明月二童子备饭，便在殿中与老子论道。

    讲的是清虚无为，混元大道，李律听的如痴如醉。

    不多时，童子前来相邀用饭，饭毕，又请老子高登法台。

    老子登台后，讲述了金丹大道，大罗妙法，一时间五庄观内，群真静默，尽悟道德。

    所谓大罗者，三清道统也；太乙者，玄门三清外皆称太乙。二者实无高下之分，只有名分之别。

    讲道完毕后，镇元子又请老子回屋奉茶。

    不多时，清风明月各捧一丹盘进来，盘中用丝帕垫着，上面盛一物，形似三朝未满之童子。

    “我五庄观土僻山荒，无物可奉，只有土仪素果二枚以奉道友师徒，权为解渴。”

    老子看一眼，却是笑了。

    “这人参果老夫久闻大名，却是没有尝过，今日得尝鲜矣。”

    说罢，又向李律介绍道：

    “此物唤名“草还丹”，又名“人参果”。

    三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。

    似这万年，只结得三十个果子。

    果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得这果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。

    此为地仙大道，元婴道果结成的灵秀，属实难得。”

    “道友谬赞了，似你我这般，这果子也就能充解渴之用罢了。”

    镇元子笑道。

    随后，李律与老子各用一果，只觉服下之后，一道清气顿然而生，萦绕身中，不多时化入四肢百骸，一扫行路疲惫，果然好物也。

    这正是：

    “万寿山中古洞天，人参一熟九千年。

    丹台论迹道玄妙，尽是长生不老仙。”

    又数日，论道已毕，师徒二人复又上路。

    离了五庄观，行至白虎岭。

    只见：

    恶风恶气冒血腥，岭险山峻不通人。

    翕翕吹来寒刺骨，荆棘阻路正难行。

    端的一处恶地。

    老子只教青牛闷头前行，任他火海刀山，荆棘遍地，一时化作坦途。

    李律纵目看去，法眼之下，只见山涧里卧着一具白骨骷髅，骷髅头口鼻之中吸入道道黑气，显然是行的养尸恶法。

    此怪若成气候，必然是要伤生害命的，不过此间千余里内，了无人烟，想来是翻不起什么风浪的。

    李律便不曾理会于她。

    老子曾言，西行风波甚恶，二人一路走来却是水平风静，邪魔外道没见多少，仙家福地时常做客。

    料来也是，道祖西行，何方妖魔胆敢造次。

    敢为难者，唯自然之天象，与思邪之人心。

    盖因老子不以神通度人，故此人心乃为大敌；然而老子道德设教，以慈悲度人。上德之性最擅降服其心，故此一路上走得平平稳稳。

    复行不知时日，风霜几经变化。

    不觉间二人走到一处，见一汤泉，汩汩冒着热气。

    正是好汤泉：

    “一气无冬夏，三秋永注春。

    炎波如鼎沸，热浪似汤新。

    分溜滋禾稼，停流荡俗尘。

    涓涓珠泪泛，滚滚玉团津。

    润滑原非酿，清平还自温。

    瑞祥本地秀，造化乃天真。”

    这汤泉有五丈余阔，十丈多长，内有四尺深浅，但见水清彻底。

    底下水，一似滚珠泛，玉骨嘟嘟冒将上来，四面有六七个孔窍通流。

    流去二三里之遥，淌到田里，还是温水。

    “好水，好水，正堪师父与吾一洗尘劳。”

    李律伸手入水，开怀大笑起来。

    “但是缘分不浅，可堪一洗。”

    老子也是露出了笑颜来。

    二人遂退了外衣，下至泉中，刚一下水，只觉热气腾腾而来，精神一时爽快，连日的风霜路途之苦尽皆扫除。

    “妙也，妙也。”

    李律连连称赞。

    “此泉有神妙，实乃事出有因。”

    老子说到。

    “不知何事？”

    李律闻言问到。

    “昔时十日并出，经行天地，万物凋零，后被羿善开弓，射落九乌，金乌坠地，便化作了一汤泉。

    天地有九处汤泉，俱是众乌所化。

    那九阳泉，乃香冷泉、伴山泉、温泉、东合泉、满山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉，此泉乃濯垢泉也。”

    老子为李律开解道。

    “既是金乌坠地而化，那太阳真火去了何处？”

    李律好奇的问道。

    老子一指水下，道：

    “这下面不就是了。”

    李律用目望去，就见水下乃是石，石下乃是沙，沙下乃是泥，泥下乃是岩，岩下才见一物。

    正是：

    “圆坨坨，光灼灼，体性湛然无所住。

    移取扶桑阶下种，年年看长碍金乌。”