草枯黄沙漫，道阻路行难。

    漫漫沙漠里，一支商队缓缓前行，驮满了西域特产的骆驼影子，在驼铃声中，被拉的修长修长。

    “这番僧一路也不说话，你说他这是要作甚？”

    牵着骆驼的汉子，摸了一把额头上的汗珠，对另一人道。

    那人看了一眼番僧，摇了摇头道：“管他作甚，我等自走路，他要一路也可，只要无甚妨害，由他去就是，不要多事，自找麻烦。”

    闻言汉子不再说话，只是不是用眼打量番僧，只见他：

    “妙觉证慈悲，便入菩提路。

    常开方便门，慧照生灵炷。

    数载苦劳形，一心为修舍。

    因缘行果成，兜率天堂住。”

    身长八尺，状若罗汉，额头高广，双目炯然，大耳环，蜷曲发，身披僧服，脚踏芒鞋，一脸梵相。

    一路上只是赶路，默然不语，夜间就地而坐，不知是睡非睡。

    随商队东来，入了大楚边关，只见楚国中人与他国不同，人皆衣冠楚楚，行止有礼。

    此城虽是边界，然热闹之态，远超一路所经之国。

    原来，自大楚开国以来，奋三世之力，用时百多年，乃成今日大治之状。

    番僧一路东去，只见红尘中，虽六欲染着，然亦有贤人，百姓日耕夜织，却也安居乐业。

    比之他那天竺故土，景象大不相同，此间不愧震旦上国，大道之源。

    佛经所说多贪多杀，是非恶海，口舌凶场，实有夸大之言，果然尽信书不如无书。

    难怪世尊如来，昔年拈花而笑，心心相传，不立文字，只将顿悟二字，付之迦叶。

    番僧此时心中所悟与天竺时大不相同，这一日行至一处江边，本欲搭船过江，不料那船家因嫌天竺人以手抓饭而食，以手抹尽污秽，腌臜不堪，故不曾渡这番僧。

    番僧无奈，也却也不多言语，只是默默坐在岸边，看着船只远去，只见船到中游，那船夫的女儿，失足落水，船上之人尽皆大惊，一片慌乱之下，四下乱嚷，竟无人去相救。

    番僧一见，摘了江边一只芦苇，往江中一掷，芦苇如箭一般，飞射而去，番僧一个跳跃，落在芦苇上，随之急射而去。

    芦苇将停，他便用脚一点，复又急射出去，几个眨眼的功夫，就见番僧已到江中，一把抄起船夫落水的女儿，随芦苇一起度过江去。

    至对岸，将女孩儿放下，番僧双手合十，正要离去，就听身后传来呼喊声：“大师留步！大师留步！”

    闻言番僧停下了脚步，转过身来看去，原是船夫急划了船儿，靠将过来。

    一见番僧，船夫跳下船来，一把将惊恐未定的女儿搂在怀中，忙抱至番僧年前，双手合十，恭敬的跪下道：

    “多谢大师救我女儿性命，先前不渡大师，是我狭隘了，大师以德报怨，德行深重，我今拜服。”

    说罢，船夫顶礼三匝，那船上之人见了，也忙下船行礼。

    此时番僧方才说道：

    “一心而生法，一心而灭法。

    做种种布施，施为种善根。”

    说罢，飘然而去，船夫等众闻言，随不彻底明白，却也知是让他们多行布施，故此信受奉行。

    番僧离去后，在江边随意寻了一节枯枝，当做手杖，往洛阳而去，意欲寻着楚国皇帝，宣讲佛法，让其知所源流。

    一路上，晓行夜宿，若无人家，便就地而坐，闭目存思，一夜也就过去了，若遇寺庙便挂几日单，看看中土僧人是如何修行的。

    然数日下来，大失所望，中土僧众一心求佛，却不知求佛路径，只是一味枯坐，究竟还是迷惑之人。

    番僧暗中点化，那寺中之人执迷不悟，只当他行为怪异，将他赶出了寺去。

    无奈之下，番僧只得加紧步伐，赶往洛阳，果不愧是修行有成之人，一心赶路之下，不多时日便已至洛阳城下。

    只见那城高且广，城上旗帜林立，兵将严肃整齐，城门中百姓往来如织，衣冠楚楚，此天竺未见之像也。

    甫一进门，红尘热闹之气，扑面而来，番僧不由退了一步，再看去，只见洛阳城中，百业兴盛，商贸往来，不亦乐乎，车水马龙之间，可见此间百姓生活富足，不缺衣少食。

    “阿弥陀佛！”

    番僧双手合十，念了声佛号后，默默往皇城行去，不多时至皇宫边，便被镇守皇城的兵将拦住了去路。

    “呔！兀那番人休要近前，此乃皇宫禁苑，速速退去若是冲撞，只怕乱刀加身，顷刻之间化作肉泥。”

    番僧忙停了脚步，对守兵言道：

    “吾乃天竺僧人，今至震旦，遇见皇帝，宣说佛法。”

    闻言，守兵说道：“既如此，少待，我去报与我家将军，由他定夺。”

    说罢，将番僧之语，传到城上，城上守将闻言，心下好奇，中土僧人甚多，番僧却是少见，便出了房门，至敌楼观瞧。

    只见那番僧，须发蜷曲，衣衫破旧，脚下一双破芒鞋，手里拿捏着一条黎杖，不禁摇了摇头，此般模样怎能朝见圣驾？

    便教人传言而去：

    “吾中土有百家之言教导众生，况还有道教度化贤良，他那佛法，让人出家，断绝后嗣，以我看来并非善法，叫他离去罢。”

    此话传到下方，番僧无奈叹息，也只得离去，在民间行走说法，看看那百家之言，道教之法如何，如遇辩论，往往三言两语将说得对方哑口无言，一时间番僧名气大噪。

    这一日，闻说中原少室山上有一座少林寺，寺中颇有高僧，声名甚大，便与观之。

    于是只身前往少室山，一路行来，因他颇有名气，山中僧人闻说，早早在山门处排了班次，迎接于他。

    刚一到山门，众僧拜曰：“恭迎大师！”

    番僧见此，一言不发，住持忙上前对番僧道：“大师原来，必有佛法传授，还请登坛讲法，我等洗耳恭听。”

    说罢，引了番僧高登法坛，坛下一众僧人席地而坐，恭听法语，坛上端坐，一言不发。

    见坛下之人翘首以盼，无奈摇了摇头，起身要走，僧众大惊，住持忙上前，拉住番僧曰：

    “大师一言不发，因何要走，可是我等怠慢不周？”

    番僧曰：“不曾。”

    住持曰：“既如此，大师何不说法？”

    番僧曰：“老僧无法可说。”

    住持大惊，问曰：“为何？”

    番僧曰：“佛在自心，不再法中，如来无法可说，我亦无法可说。”