房屋内。

    宋知书坐在书桌面前静心思索诸多事情。

    他没有急着立刻默写儒家经文，而是捋一捋儒道这个点，之前乱写一通，没有得到回报，故而就没有继续认真思考。

    如今得到宝塔，宋知书还是觉得有必要捋清楚前世儒家经典，好好去整理清楚，免得接下来出些差错。

    凡事预则立，不预则废。

    儒家核心经文，便是四书五经。

    大学，中庸，论语，孟子，此为四书。

    诗经，尚书，礼记，周易，春秋，此为五经，原本应当还有乐经，但因遗失在岁月之中，故而就只剩下五经了。

    “朱熹曾言，先读四书，再读五经，而且给过明确的阅读顺序，先读大学，再读论语，而后孟子，最后中庸。”

    “五经顺序则为易经，尚书，诗经，春秋，礼记，依次而阅。”

    宋知书心中暗道，大部分人对四书五经只是略微有一个概念，知道古人要学习这几本书，可实际上真正读过的人少之又少。

    饶是宋知书初次阅读四书五经时，也被其中的文字给整糊涂了，若不是有极其浓厚的兴趣爱好，说实话大部分人很难沉下心神去看。

    四书五经乃是文学瑰宝，整体都是向善之道，是君子之道，也是儒家之道，明悟真善，知晓道德，懂得天命，遵循自然，寻找方向，立下君子之命。

    四书的很多学问，就是为了解释五经，所以先读四书再读五经，就是这么一个道理。

    既然是走儒道，就绕不开四书五经，书桌面前，宋知书认认真真的去整理以及思考。

    他执笔，在宣纸上落字，阐述自己的观点与想法。

    “大学，自礼记摘抄而出，其意是教读书人如何成为一个人，成为一个真正的大人，故而大学名为大人之学。”

    “古今往来的读书人都推崇此书，不仅仅是因为朱熹圣人的推崇，更主要的是，大学之道，就是德行之道，不好好学习，便极容易成为小人，格局之小，自私自利，令人厌恶。”

    “而中庸，则更加不凡，中庸之道，并非是平平无奇之意，中，指的便是取天地之正气，庸其意便是用出之意，广为天下之大用，得到天地正气，要在生活当中的方方面面用出来。”

    “唯有用的恰到好处，这便是中庸之道。”

    宋知书不断落笔，将自己的想法落在白色宣纸之上，一来是记录，二来是让自己有一個明确的思维。

    “论语，乃是孔圣人与弟子之间的对话，一问一答，便是将大学之道与中庸之道，在生活中的应用问答，学生询问，圣人解惑。

    “孟子，乃是四书之中，字数最多者，尤其是孟圣人所在的时代，正是诸子百家盛行时代，与道家有莫大关系，故而孟子针对气这个点有极强的见解。”

    “浩然正气便是孟圣人所提，吾善养浩然正气，阐述性命双修之道，性为心性，命为气数。”

    宋知书将四书的要领概括一番。

    紧接着自言自语道。

    “以我现在的情况而言，还是要熟读大学之道。”

    “按理说如若这个世界上儒道本质不变，无论是驾驭天下万民，还是用来修身养性，那么四书五经绝对是瑰宝中的瑰宝。”

    “不管这个世界有多少年的文明，真正的著作，根本不是时间积累而出，看的便是思想，就如同前世一般，史前文明依旧有灵长类生物，但却没有思想。”

    “这个时代，纵然时间够长，五千年根本算不上什么，但儒家经文这种东西，绝对不是靠时间堆上来的。”

    “很显然，我之前读书，没有理解其中奥义，没有真正去思考，更多的只是抱着一种好奇的想法去看，故而毫无长进，没有给我带来什么影响。”

    “现在的我，必须要认真读书，并非是刻意研究，而是发自内心去看待这些文章，用心去感悟，用思想去理解，用行为去印证，如此一来，或许就会有不同的变化。”

    宋知书自语道。

    他曾经遇到过一名国学大师，提出过两个问题，那就是四书五经会不会有朝一日被淘汰，亦或者是说时间线拉长，是否会出现更多璀璨的经文瑰宝？

    这两个问题提出，那名国学大师只是思考片刻便做出了回答。

    不一定。

    他没有完全否决自己的观点，但也不是非常赞同自己的观点，不否认的原因是，这本身就是一个猜想，有无数可能性，任何事情都不是绝对的，尤其是假设。

    但不赞同的原因对方也向自己解释清楚了。

    任何流传下来的文学瑰宝，需要满足几个非常苛刻的条件，一来是著作者拥有极高的智慧，而这个著作者又要通过周边的事物，进行不断的思考，最终才能著书，最重要的就是环境也要影响。

    如果人人都追求金钱名利，趋炎附势，就算是十万年的文明，也不可能诞生一本文学瑰宝，这就是为什么前世现代很难出现文学经典的原因了。

    大环境决定了很多很多，而对比这个世界，人人追求的是什么？长生修仙，王朝争霸，只怕也不会有什么儒学瑰宝。

    当然这点需要自己一步一步去验证，但不管如何，前世的儒学经典，一定无比珍贵，绝对不会因为任何因素影响本身的价值。

    想法确定。

    宋知书将面上的宣纸烧毁，紧接着如往日一般，再去默写大学。

    【大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。】

    宋知书这一次默写的很慢，每写完一段，他都会停下来细细思考，重新去理解每一个字每一句话。

    甚至宋知书特意停顿下来，自我讲解与阐述这些话。

    “大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。”

    “大学之道，为君子也，君子之道，开放格局，心胸辽阔，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”

    宋知书不断通过原文理解，并且还加入了自己的思想。

    如此。

    这一次的默写，他用了很长的时间，以往都是一个时辰就够了，快的时候半个时辰也能默写完。

    可这一次，宋知书前前后后花费了十个时辰。

    最终，当最后一段进行阐述和思想理解后，当下洋洋洒洒的两千多字，化作了一缕缕白气。

    这比之前的儒气要多数倍，甚至凝聚在一起，形成了一道儒家正气。

    “第八道。”

    宋知书确确实实有些惊讶了，他察觉到了之前默写文章有问题，所以好好沉下心神来，却不曾想收获竟如此之大。

    “这十五年来，我虽知晓儒道，也尝试性的向儒道发展，可仔细回想，我当时的利益心实在是太重了，根本没有静下心神好好感悟文章之思想。”

    “而今，十五年的沉淀，让我懂得了许多，否则的话，今时今日，我依旧还是无法知晓这些圣人文章的智慧之处。”

    “不过现在的我，还没有真正明悟出来，需要更多时间去思考，但绝对不能操之过急，阳明圣人所言，知行合一，对事物有了不同的认知，就应该去实践，实践之前，则是更多的理解。”

    “要结合周围的环境，结合很多事情，不然仅仅只是读书，再聪明的人，也无法通过书籍成圣。”

    宋知书不断的自我反省。

    子曰，吾日三省吾身，遇到了事情，就必须要好好的去思考，只有思考才会有一个对错概念，知道自己不足之处，知道自己的优点，也知道自己的缺陷。

    这样的话，人才可以一点一点进步，最终成为完人。

    “呼。”

    长长吐出一口气。

    随着第八道儒家正气入体，宋知书有一种难以言说的感觉，一切的颓然与低迷，在这一刻消失，取而代之的便是那种念头达通。

    “再有两道，便可开启第一个玉盒，修仙之路也将顺畅起来，的确是未来可期啊。”

    宋知书忍不住心中暗喜。

    读书归读书，自己依旧是一个正常人，遇到开心的事情，自然心情愉悦。

    起身简单洗漱一番，外面的雨还未曾停下。

    而敲门声又一次响起了。

    “这么快就来了？”

    宋知书有些惊讶，他下意识认为是苏婉云来了，毕竟昨日苏婉云找过自己，谈论相亲的事情。

    实话实说，宋知书有些后悔答应，毕竟他确确实实没有成家的打算。

    去了也只是特意耽误别人，浪费自己的时间。

    但不管如何，既然答应了，就必须要履行承诺，君子不可无信。

    只不过，当宋知书推开房门后，却发现来者不是苏婉云，而是昨日的信差。

    “小的见过仙长。”

    “仙长，这是您的雨伞，还有这是一些上等茶叶，不知仙长喜欢什么，就买了茶叶，还望仙长不要嫌弃。”

    中年信差开口，将一把雨伞递交给自己，外加上一块由红纸包住的茶饼。

    这让宋知书有些惊讶。

    “客气。”

    “举手之劳罢了。”

    宋知书苦笑一声，他接过纸伞，又将目光落在茶饼上，这是福悦茶铺生产的茶饼，光是这一块，至少五两白银。

    对于他而言，倒也不算太贵，平日里家中也会备上一些，但对于后者而言，这茶饼绝对不是一笔简单的开支。

    “好意心领了，将这东西退回去吧。”

    宋知书开口，不希望对方破财，这没有必要。

    “仙长言重，昨日弄湿了仙长的信封，仙长不计前嫌，又借雨伞给我，小的实在是不知道如何回报，这茶不贵，还望仙长收下，也算是小的一片心意。”

    对方说话有些紧张，是个憨厚之人，对于这种礼尚往来明显不熟练，看样子是家中妻子教导。

    有一点其他心思，可宋知书不去在乎。

    “拿回去吧，小事而已。”

    宋知书劝说对方，还不等后者开口，突兀之间，轻盈的脚步之声响起。

    很快，一道声音响起。

    “宋师兄。”

    是苏婉云的声音。