别怕,贫僧真不是魔头:身入佛门,心坠魔道 第10章 事无绝对
“为师带来你来看,就是想要让你看到,那些放下屠刀之人,在大佛寺要做些什么。”
法仁没有直接回答屠伏的问题,而是说起了他今日的正题。
“二十四万亩良田,自然用不了十万僧众耕种,五万都用不了。而西牛县内,人口有百万之多,只靠这二十四万亩良田的产出,自然是不够养活的,哪怕是我们大佛寺没有近万的武僧。”
抬脚下山,法仁带着屠伏,沿着原定的路线而行,步伐和之前上山的时候相比,却要缓慢了一些。
毕竟,心思有所变化。
屠伏也没有继续追问,而是跟在法仁身后沉默听着。
“日日打坐诵经,修不了佛的,还需要身体力行。所谓大智慧,大福德,诵一辈子的经,也不可得。耕地种田、采桑织布、兴修水利,这些要是只在我们大佛寺的寺院田,就无需多说了。
为师想说的,是西牛县,乃至于整个贺州,我们大佛寺的所作所为。”
法仁顿了一下,问道:“你在临西镇,可曾见过家里青壮因故不在,只留下老弱妇孺,无法耕地做工的?”
屠伏回道:“见过,朝廷的徭役,比之早些年要重了不少。”
“可曾见过,突发疾病,无力操持生计的?白发人送黑发人,孤苦无依的?”
“见得多。”
“可曾见过,盗匪劫掠,有妖魔祸害良人的?”
“盗匪劫掠,弟子不止见过,也经历过。妖魔之说,弟子只是听说过。”
“恩,这世上,真的有妖魔。若是回寺之后……为师有机会,就带你见一见妖魔鬼怪。”
屠伏一听这话,心神就难以自控的激荡了起来,迫不及待的想要问些什么。但好在他有着能够被法仁看重的心性,又听出了法仁这句话里的‘言之未尽’,强行忍了下去。
法仁似乎还想铺垫一些问题,却又想到屠伏并不算长的人生经历,已经是经历颇丰,其实无需多问,就直接说了起来。
“我寺十万僧众,有半数以上,常年游历在贺州各处。他们有的给人耕地,有的给人做工,有的替人服徭役,还有的,给人养老送终,给人看顾孩童。
若是遇到了盗匪劫掠,探到了妖魔踪迹,就会传信寺内,自有武僧前往。还有武僧如我这次一般,不会枯等在寺内。只是……”
法仁的声音和动作都停顿了一下,然后再次抬脚。
“只是,这天下太大了,总有些来不及啊。”
屠伏听着法仁的这些话,越发的沉默。
法仁继续说着。
“屠伏,你觉得十万僧众太多,近万武僧太多。殊不知,有人觉得太少,都太少了。若不然,为何这西牛县会有百万人口,大玄之中洲,有三百六十五州,为何这贺州的人口,能居天下第三?
中洲承平已久,我大佛寺,却只能护住这一县之地,放眼贺州,就已经是力有不逮了,更何况,是整个天下呢?
更何况,是乱世呢?”
说完这一段,法仁沉默了一些时间,带着屠伏下了山,入了田间,法仁才继续说了起来。
“众生平等之说,确实是有的。但却不止于此,我大佛寺不能杀生,真要是去了战场,面对异族,又该如何是好呢?总不能像我制服马三一样,制服异族的万万人吧?
以你的急智,或许会想着,让天人境的绝顶高手,去活捉异族之王,以此来避免战祸。但十大异族的王庭圣地,哪一个没有天人境的高手?真要出手,只会是你来我往,没有什么此消彼长。
再说说,你对为师和大佛寺最不满的,放下屠刀,立地成佛。”
站在田埂上的法仁,以目光示意屠伏,看向了正在田间劳作的一个枯瘦男人。这人身材极为高大,七尺有余(两米二,注1),身形却显得极为枯瘦,像是饿了许久,或是生了一场大病。
他似乎是在用心劳作,并没有注意到法仁和屠伏的到来,干起活来动作却干净利落,没有半点饥饿许久、大病初愈的虚弱。
“他叫邬大璋,以前是个强盗,武道修为是锻体境,擅使飞镖。”法仁没说这人之前有什么恶行,而是说道:“在来到我们大佛寺之后,虽然被废去了武功,但底子仍在,独自一人,就能种五十亩地。”
屠伏是有常识的,虽然一人之力能够种多少亩地,需要看种什么样的农作物,怎么個种法。但以大佛寺的这些田地来看,必然是最耗费精力的精耕细种,而非那种随意撒种、靠天吃饭。
按照临西镇的情况,有五个劳动力的家庭,也就只能操持二十亩地左右,还累死累活的。
一个人,五十亩,年产五六万斤粮食,养活四五十个士兵。还是被废了武功的状态下,如果没有被废……
法仁依然不知道屠伏心中所想,继续说道:“你之前说,想要拜入剑宗,应当是听说过剑宗的江湖传闻。不错,当日若不是为师,而是换成了剑宗之人,武道境界与为师相差仿佛,那些异族马匪全都会被杀死。”
屠伏听着,心神一震。
“但那又如何呢?你也会死啊。”
法仁抬脚就走,口中轻声说着。
“剑宗之人杀伐果断,绝不会为了救你而放弃追杀异族马匪,是,你或许会为了报仇,甘愿身死当场。可伱的父母亲人呢?他们的在天之灵,是希望用你的命来给他们复仇,还是希望你好好的活下去呢?”
屠伏的心神又是一震,跟上了法仁的步伐。
注意到在田间劳作的邬大璋有所动作,转头看过去的时候,就见到了一双满是恨意的眼睛。这双眼睛在看到屠伏的眼神之后,立即闭上了,而后低头继续劳作。
这种变化,屠伏没有提醒、问询,法仁并没有看到,继续说着。
“人死如灯灭,虽有轮回转世,但和这一世又有什么关联呢?你或许听说过有人能生而知之,即所谓的宿慧。可实际上,据为师所知……就算是天人身死,神魂得以保全,也只能转修鬼道。
真要是入了轮回,哪怕是能重登天人之境,甚至是破开天门,入了超脱之境,也无法觉醒前世记忆。”
天人也会死。鬼道。轮回。破开天门。超脱之境。
这些词入了屠伏的耳朵,就在他的脑海中发出了震响,如同巨石坠地。心性再怎么忍耐,也架不住这些之前从未听过的江湖传闻,不,从法仁口中说出来的,又怎么可能是所谓传闻呢?
“还是那句话,人死如灯灭,就算是有再燃之时,也已经是物是人非事事休。”
法仁带着屠伏在规整的田埂上行走着,没有太过啰嗦,只是让屠伏自己身处于其中细看。
见过农事的屠伏,怎么可能看不出来入目所及的田埂、沟渠,比之边关大玄军队的屯田,还要更加规整呢?
所需要的人力物力,不仅仅是在兴修之时投入巨大,能够维持下来更不容易。这样的投入当然是值得的,大佛寺的这些寺院田,亩产绝对不止五百斤,六百斤都只少不多。
以小见大,屠伏明白了法仁的意思。
指望着大佛寺需要修行的僧众(武道和佛法),整日操持这些农事,那就算是有十万之多,也是力有不逮。西牛县确实不小,贺州更是极大,这就需要一些可以‘不当人’的农夫。
因为放下屠刀立地成佛这个理念,法仁不让屠伏杀马三,但马三活着的那些天,处境确实不怎么好。屠伏对马三的绝大多数折磨,法仁都没有阻止,而是直接无视了。
再看邬大璋,马三要是能活着来大佛寺,那就又是一个以一当十几的农夫。不止是农夫,砍柴做工兴修水利之类的,邬大璋、马三这样的人肯定少不了。
大佛寺的僧众想要身体力行的普度众生是一回事,自找折磨就是另一回事了。
“他们活着,有用。你活着,于这世间同样有用。”
法仁所说的两个有用,意义自然不同,屠伏能够听得明白。
“为师说过,佛法不能改变你的想法,今日所见所闻,也不是让你认同为师和大佛寺的理念,只是想让你明白事无绝对的道理。
为师知道,你不会就此放下复仇的执念,但正如我们大佛寺,虽是中洲十大宗门之一,却只能在乱世之中以封闭山门,来换取西牛县这一县之地的平安,其它的都是力有不逮。
屠伏,你想复仇。你想在即将到来的乱世之中,拨乱反正。你想这中洲之地人人安居乐业,不再有异族之祸。你想……”
法仁略作沉吟,叹道:“不论你是如何想的,你有一句话说的很对,区区蓄气境而已,你什么做不了。就算为师现在让你走,送你拜入剑宗,你之处境,真的会更好吗?你,又真的能如愿吗?”
屠伏沉默了片刻,脑海中回想的,却是刚刚邬大璋怨恨的眼神,却是那些,此时不知道正在何处劫掠、伤人性命的马三手下。
是啊,事无绝对,所以这样的大佛寺也不一定对。
“师父,弟子知道了。”
“恩。”法仁点头道:“为师这就传你锻体境的功法,等你记住了,我们就回寺。记住为师之前对你说的,万万不可自作主张……”
屠伏听着法仁的叮嘱,眉头逐渐紧皱,回寺,好像没那么简单啊。
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注1:参考宋制,1丈=10尺,1尺=10寸=31.2厘米,一寸=10分。1石(体积)=2斛,1斛=5斗,1斗=10升,1升=10合=670毫升。1石(重量)=4钧=120斤,1斤=16两=633克,1两=10钱=100分=1000厘。