元祐元年八月已丑（初四），开宝寺，铁塔之上。

    笃笃笃……

    一阵敲门声，将金总持从手中的经文世界唤醒。

    “主持……”门外传来一个僧人的声音。

    金总持只好放下手中的梵文经书，说道：“惠印吗？进来说话吧。”

    一个白白胖胖的和尚，推开了门，走了进来，到金总持面前，双手合十一拜：“主持，方才开封府僧录司送来了牒告。”

    金总持眯起眼睛。

    “愿成大师，为开封府司录参军杨文元，以‘聚众宣淫，伤风败俗’、‘传习邪法’、‘妄议朝政’等罪名，褫夺御赐紫衣袈裟，刺配雷州……”

    金总持听着，忍不住合十叹道：“阿弥陀佛！罪过，罪过！”

    惠印僧却是很不服气：“国朝以来，还未有御赐紫衣的高僧，获罪定刑！”

    “若开封府得逞，从此天下僧人祸事矣！”

    “主持既为先帝拜为‘西天三藏法师’，为天下僧人之首，不可坐视不理，还请主持为愿成大师主持公道！”

    御赐紫衣，一直以来，就是僧人的最高荣耀和身份象征。

    一般来说，获赐紫衣的僧人，哪怕有罪，也是内部解决。

    令其闭关思过，或者罚其不许出寺门。

    了不起，命其圆寂而已。

    还从未有紫衣高僧，被官府定罪、获刑。

    更不要说，褫夺紫衣，刺配雷州了。

    这哪里是在罚愿成？

    这分明是在打天下僧人的脸！

    金总持看着自己面前的僧人，叹了口气，问道：“贫僧如何给愿成主持公道？”

    “上诉！”惠印僧抬起头，恶狠狠的说道：“还请主持，代愿成大师上诉至祠部、大理寺！”

    金总持叹了口气，用一种怜悯的眼神看向惠印。

    祠部，隶属礼部，掌全国祀典、道释、祠庙、医药之政令，兼领医官磨勘、医生试补等事。

    大理寺则是掌天下刑罚复核的部门。

    上诉到祠部和大理寺，就意味着这官司要打到御前。

    但问题是……

    现在开封府是谁在亲领？

    当朝天子啊！

    你还上诉？

    不怕激怒天子，再掀起一次法难？

    但，这个事情，是绝不能捅破的。

    金总持只好说道：“明日，官家循例亲幸开封府，届时，贫僧前往拜谒，若能有幸拜见天颜，或许能在御前，为愿成伸冤！”

    愿成僧是被冤枉的吗？

    是，也不是！

    官字两张嘴，揉圆搓扁，人家都有理。

    金总持心中明白，愿成僧这是撞在了刀口上。

    官府就是要拿着他来祭旗，立威。

    就是，不大清楚，到底是宫里面的意思，还是朝中贵人的意思。

    但，无论是那个原因，直接上诉到祠部和大理寺，肯定不行。

    在大宋，哪怕是念经，也得讲政治！

    不讲政治的结果是什么？

    元丰改制，直接罢去了传统的首相兼任译经润文使的差遣！

    译经院和传法院，从直接向首相汇报，变成了现在对礼部、秘书省汇报。

    自那以后，金总持就顿悟了。

    在大宋，想要做好弘法、传法的事业。

    就必须讲政治！

    所以，他一直在积极建立自己的人脉，和宰执、待制大臣们，保持密切往来。

    惠印听着，张了张嘴，似乎想说什么，但最后还是垂下头去：“有劳主持了。”

    惠印正要拜辞，门外的楼梯，忽然传来急促的脚步声。

    一个和惠印年纪差不多大的僧人，慌慌张张的跑上来。

    “大事不好了！主持！”

    这僧人一路来到金总持面前，看了一眼惠印，就说道：“刚刚开封府查封了觉照寺！”

    这下子，金总持再也坐不住了，立刻就站起身来，问道：“为何？”

    “听说是有人状告觉照寺，未能按照约定，妥善照顾其祖坟，致使其祖坟被盗……开封府于是下了命令，以‘保明行止’的条贯，查封寺产，收押僧人。”

    金总持听得头皮发麻，连忙道：“快为我准备马匹。”

    “我要亲自去开封府，面见府尊。”

    查封寺产、收押僧人？

    这是前所未有的事情。

    若放任不管，不加以阻止，新的法难就在眼前！

    ……

    觉照寺。

    在汴京新城之外的东水门。

    东水门，是汴京城最重要，也最繁荣的城门之一。

    这是因为，这不仅仅是一道城门，同时还是汴河入京的水门，更是一个要塞。

    其由水门以及两个供行人、车马出入的门洞组成。

    水门上由所谓的‘干戈板’组成，这一种用铁叶片钉裹木板而成的机械装置。

    由城墙上的轱辘车，作为牵引动力。

    平时，升起干戈板，放行入京船只。

    遇到险情、冲突或者其他情况，则放下干戈板，截断漕船入城的通路。

    过去，这里是汴京城最重要的税卡。

    每天在这里排队入城的漕船，最多可以达到百余艘，延绵汴河十余里。

    但现在，随着汴京城取消入城税。

    漕船、商船入京，不再需要在水门被官吏盘查、勒索、敲诈。

    它们只要入城后，在堆垛场交一次住税就可以了。

    这极大的了便利了汴京的商业发展，使得城中城外的商品交易，越发繁荣。

    而在水门之外的汴河南岸，高高的堤坝下，大宋在这里建设着两个依靠着城墙，延伸而出的拐子城。

    每个拐子城都与城墙相通。

    其中驻守着两个指挥的禁军，作为守卫东水门的力量。

    觉照寺就在左拐子城附近的汴河南岸。

    当金总持火急火燎的，带着几个僧人，赶到觉照寺的时候。

    他就发现这里，已经挤满了围观的路人。

    无数人都在指指点点，议论纷纷。

    而在觉照寺的寺门，开封府的军士，正在驱赶着一群僧人，哭哭啼啼的从里面走出来。

    几个披麻戴孝的男男女女，则捧着香，跪在觉照寺的大门前，哭天抢地。

    为首的一个老人，更是高高举着一块神主牌，在那里一边掉眼泪，一边哭喊着：“曾祖老大人啊，子孙不肖啊！”

    “我们该死啊！”

    金总持一看，脸色立刻耷了下来。

    他虽然是从中天竺那边来的僧人，但从元丰元年入宋之后，一直在积极学习、融入大宋的社会。

    所以他很清楚大宋最讲孝道。

    就连皇家，也以敬天法祖为号。

    现在，别人家的祖坟，被人盗了。

    所以，其子孙来追责、喊冤、告状合情合理。

    更麻烦的是——被盗的人，地位很高！

    金总持在来的路上，就已经知道了——大宋开国时的翰林学士，给太祖皇帝写过受禅禅文的士大夫！

    这就是捅马蜂窝了。

    金总持来不及多想，赶紧下了马，在其他僧人簇拥下，举起先帝御赐给他的禅杖，宣了一声佛号：“阿弥陀佛！”

    围观的路人一看他身上穿着紫袍，手里拿着鎏金的禅杖，以及他那明显不是中原样貌的脸，就自动自觉的给他让开了一条道路。

    外来的和尚，好念经！

    在大宋亦然。

    尤其是有着明显番僧模样的僧人，无论到哪里都会受礼遇。

    金总持对着给他让开道路的路人，合十稽首，然后拿着禅杖，走上前去，几个官吏迎上前来，呵斥道：“什么人？”      “阿弥陀佛！”金总持合十一礼：“贫僧，西天三藏法师御赐紫衣僧金总持，求见府尊。”

    他已经知道，亲自带人查封觉照寺的人，就是蔡京。

    那几个官吏对视一眼，然后看向金总持，语气开始缓和下来，合十一拜，道：“大师请在此稍后，吾等着就去通传。”

    这面子不是给金总持的。

    金总持主持译经不过十年。

    而且，他接任的时候，已是元丰改制之时，首相不再兼任译经润文使。

    故而，他在汴京的影响不算大。

    然而，他的前任，和他同样来自天竺的高僧日称，却从庆历一直到熙宁九年，长期主持传法院和译经院，翻译佛经数百部，主持水陆法会百余次，为信众布道不可计数。

    所以，汴京上下，都会对带着‘西天三藏法师’衔的僧人，给与尊重。

    信佛者，更是将之视作诸佛菩萨在人间的化身，极为礼敬。

    金总持也知道，所以他很礼貌的稽首：“有劳诸位居士。”

    很快的，金总持来的消息，就被报到了正在觉照寺内核查的蔡京面前。

    “西天三藏法师？”

    “金总持？！”蔡京皱起眉头来。

    他本是不想见的。

    但是吧，不见好像也不妥当，传出去恐怕会被人认为，是他心虚了。

    于是吩咐道：“去请法师入内相见。”

    金总持于是就被请到了蔡京面前。

    “阿弥陀佛！”金总持见了蔡京，就稽首而拜：“贫僧见过府尊。”

    “法师是为觉照寺一案而来？”蔡京问道。

    金总持点头，稽首再拜：“案情贫僧已然知晓。”

    “觉照寺僧人固有错，但罪不至此。”

    “只是看顾不力，无心之失！”

    “还请府尊看在佛祖、菩萨颜面上，予觉照寺些许体面。”

    金总持和大宋权贵们，打了十年交道，知道这些大人物是喜欢讲体面的。

    “看顾不力？无心之失？”蔡京笑了心道：“还体面？！”

    是谁先不给谁体面的啊？

    堂堂国朝翰林学士的坟茔，就在这寺中僧人眼皮子底下被人盗了。

    盗了就盗了吧。

    觉照寺僧人还到处宣扬，拿着陶毂生前曾笃定自己能戴貂蝉冠，结果死后连骨头都没了的事情，当成寓言、故事，引流炒作，宣扬因果报应。

    这是骑在士大夫们头上来了。

    倒反天罡了属于是！

    更不要说，他们直接撞在了官家手中。

    现在好了，官家一纸命令，把苦主找出来，又一道旨意送到他手里，让他‘秉公执法’。

    蔡京看着金总持，摇头道：“国法岂容徇私？”

    “法师不必多言，本府接受了陶氏的诉状，就定然清查到底！”

    “看看，究竟是这觉照寺僧人看顾不力，无心之失，还是其内外勾结，沆瀣一气，盗他人祖坟，毁士人尸骨！”

    金总持听得瑟瑟发抖，却只能硬着头皮，继续求情：“府尊明鉴，觉照寺僧人，皆是良善守法恪守戒律之僧，定不会做出那等作奸犯科，有悖佛门教训，有辱沙门清静的腌臜事！”

    蔡京的攻击太要命了！

    因为当代寺庙的业务，除了正常的烧香、祈福、祷告等传统业务外。

    支柱产业就是看顾他人先人坟茔，为之祈福、念经。

    每一个被葬入寺庙的先人，都意味着一笔稳定可靠的香火收入。

    其子子孙孙，每年祭祖、洒扫、上香，都会稳定给寺庙捐献一笔钱。

    这些钱是很多寺庙赖以为生的资金。

    尤其是中小寺庙，几乎就是靠着业务才能维系。

    现在，若觉照寺被查出来，是僧人监守自盗或者与盗墓贼合谋盗墓。

    一旦坐实，对寺庙的声誉的打击将是毁灭性的。

    甚至可能会影响皇室对僧人的看法。

    蔡京听着，呵呵的笑了笑：“但愿吧！”

    “但本府会查清楚的！”

    “绝不会冤枉一个好人，但也不会放过一个罪人！”

    “阿弥陀佛……”金总持只能稽首，继续请求着：“只是，诸寺皆是苦修之人，其中或有老迈多病者。”

    “若监押于府衙，贫僧恐其不幸……”

    开封府的大牢，那可是出了名的容易‘瘐死’的地方。

    “愿府尊开恩，将诸僧羁押至开宝寺或者太平兴国寺……”

    “贫僧愿担保，绝不会有人……”

    蔡京摇摇头，道：“法师不必再说了。”

    “本府已经考虑到了这一点，所以，会将所有僧人，羁押至奉先寺，请祠部与僧录司遣人看押。”

    奉先寺，是太祖、太宗生母杜太后所葬之地。

    同时也是皇城大内的宫女、小黄门们唯一指点祭祀、祈福之所。

    更是大部分内臣、女官（假若没有养子后代的话）的养老以及归葬之地。

    故而，这个寺庙里修行的僧人，皆年迈无子的出家内臣、女官。

    金总持听到这里，就明白他已经无法说服蔡京了。

    只好稽首道：“阿弥陀佛，府尊思量周全。”

    “贫僧明日将来开封府，乞谒官家。”他半是威胁，半是提醒的说道。

    蔡京笑起来，没有接他的话，只是对左右道：“送客！”

    金总持再拜稽首，正要离去，就听着蔡京的声音，悠悠的道：“法师与其为此转辗反侧，不如去宣德门下，看一看都堂前日张贴的诏书布告。”

    金总持一楞，都堂？诏书布告？

    什么意思？

    但他知道，这是仙人指路。

    对方在给他点名方向，也是在隐晦提醒他症结所在。

    于是谢道：“多谢府尊提点。”

    蔡京看着金总持的背影，嘴角轻笑一声：“这番僧，也不知识趣与否！”

    在他旁边，杨文元轻笑着：“这番僧不识趣，也该识趣的！”

    说着，杨文元就小心翼翼的请示：“明府，这觉照寺一案，若最后查明，确是僧人无心之失，该如何判决？”

    蔡京看了他一眼，眼神就像看傻子一样。

    杨文元却拱手道：“请明府提点。”

    蔡京一听就笑了起来，知道这个家伙在跟他装糊涂呢。

    于是道：“汝的圣贤书怎么读的？”

    “虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过？”

    杨文元低头：“此典守者之责也。”

    蔡京颔首，道：“善！”

    “此春秋决狱！”

    陶毂的墓在觉照寺中，下葬时已经给过一笔不菲的捐献了。

    此后，陶氏年年祭祀，香火不断。

    直到十多年前，陶家家道中落，从年年祭祀、上香变成了三年、五年来祭祀、上香一次，捐献的香油钱也越来越少。

    但这不是觉照寺不用心的理由！

    所以，哪怕查明觉照寺是无心之失，看顾不力。

    但，其责任还是跑不掉。

    不赔陶家一大笔钱，休想过关！

    若是查出，是监守自盗……

    那就是盗墓者死，而主持、首座，依照保明行止连坐。

    其他僧人分担剩余责任，寺产没收，御赐匾额回收。

    当然了，不到最后，不会做出这样的判决的。