异相都市:奠边的第一神父 第四十一章,道
“不管是哪个说法,最终都是真菌孢子作为修行的技术路线的结果,都是对这个结果的修饰。”
张灵均点头道:“对此,被筛选,神秘信息被过滤的普通世界其实也有着一些蛛丝马迹。
“很多考古与历史研究的相关的记载中都有着最早的巫通过采集蘑菇,服食一些特殊的蘑菇来沟通神灵,进行修行的描述。
“有一些传说以及习俗甚至因此流传至今,这在一些与世隔绝的部落现在还能够看到。
“神秘与现实并非是泾渭分明,很多其实都有的迹象,只是没有注意到,没有点破之前无法洞察。”
阳木则更关注修行,“以与人体本质同根同源的‘原神’的力量显化真菌来对身体进行调整,通过选种,育种,杂交,嫁接等农业种植手段来对对身体干涉的情况进行精准的调控。
“还有一个问题,就是那些原始先民,那些还由‘巫’引领的先民怎么确定修行变异的方向的?”
“这确实是个问题。”
白衣飞鼠继续道:“光菌子还仅仅只是钥匙,只是刺激打开身体深藏的宝藏,使得身体出现变化的手段,只是能够让身体出现变化。
“孢子不会自动化的对人进行优化,虽然我们将这孢子叫做仙气,灵气,但是它却并非是小说中的那种灵气,那种专门为人而生的,拥有着全能的效果无副作用最终达成的结果。
“完全符合人的审美与想象,甚至完全符合未来一切可能出现的需求,有着智能的万能药。
“可以别的什么都不管,只需要简单粗暴的往上堆灵气,要灵气到位了不管是增强身体,还是开启进化,还是蜕变精神,还是受伤了,还是什么…任何能够想到的效果就都来了。
“灵气越多,越浓度越高,那么最终的结果肯定就是越完美越好。
“孢子只能给泥胎带来变化。
“变化的结果是好是坏,这完全是自己的事,一块泥能够捏出神像来,同样也能够捏成烂泥巴。
“万物融合的泥,拥有着拥有无穷潜力,无尽变化,代表着上限高,同样也代表着下限低。
“‘巫’们想要增强自身身体素质的需求,还必须知道怎么才能增强自身身体素质还能够满足,对于当时甚至现在的人来说这也确实是困难。
“生命如此的复杂,该怎么进行创造?什么是好?什么是坏?凭什么是好,凭什么又是坏。
“为了解决这个问题,当时的人们为自己找了一位最好的老师。
“一位叫做自然的老师。
“‘巫’确实是不懂生命工程,不懂人体结构,什么系统,不懂什么基因,不懂什么是优秀的,生命形态。
“但是他们无比的敬畏着自然,他们远超我们的与自然融合,而这个世界上再也没有比自然更懂得生命的了,他们只需要模仿就够了。”
白衣飞鼠语气好像穿越了时空,感慨的道:“这个世界从古到今,诞生过无数种生命,每个都是一份奇迹,无数种千奇百怪的种群,所有的存在在这有限的空间之内,
“围绕着生存,以延续繁衍为目的,在看见的看不见的地方,以最直接残酷的手段彼此厮杀竞争,并将这种行为一直持续下去。
“扩张,消亡,融合,你中有我,我中有你,最终形成了一个叫做自然的稳定的生态。
“这就是我们今天,以及无数年前的‘巫’所看到的结果。
“一切看似平凡中都有瑰宝,能够在无数年来,从自然生态的以生存为结果的竞争之中获取一席之地,这意味着必然有着自己不可被替代的‘天赋’,必然有着不凡之处。
“这是生命最为本质的基因根据不同目的的表达,通过具有着不同功能的各个器官,以特殊的形态,特殊的结构,结合在一起,最终所形成的非同寻常的结果,组合而成的稳定的系统,这是生命与自然完美的融合的体现,合乎于道。
“鸟儿翱翔于空,身体结构与姿态,完美的符合空气动力学。
“鱼儿戏水,与水流融为一体。
“猫是如此的敏锐,灵巧,走路不会发出一丁点动静,从桌子上,从远远超过自身身高的高度落下,可以自然的扭转身体平稳的落地。
“一切都如此的神奇,又如此的真实。让人神往。
“这种生命与自然共同凝成的道,是大巫强化自身,扩展自身生命的边际,让生命变得厚重强大的资粮与指路明灯,是巫道修行的路引。
“这也是为什么这一阶段的武道修行被叫作‘问道’的原因。
“道是自然界中的道理,生命最为宝贵最为真实的道理,问则是问自己要,人体之内蕴藏着一切,这些道理都能够在人体之内投影到,都能够在人体内显化,人体有着大药。
“所以有时候也称为:秘药。
“通过外界的药(孢子),练出人体内的大药,最终结出长生之果…”
阳木点头,“是我忘了自然…”
白衣飞鼠继续道:“这些就是武道修行基本逻辑。
“等到根据这般不断的修行,对于身体进行打磨,将身体,将这独属于自己的生命打磨的完美。
“将自身所选择的这一条修行之路,改造之路走到终点,整个人变得完美无缺,没有丝毫的缺陷,成为了一个属于自己的完美的生物。
“身体就可以再重新固定下来。
“这就是武道修行的最后一步,也是修行的结果,神像。”
张灵均点头,对此总结道:“所谓修行就是以人体是万物融合的泥,拥有着万物的形状,或者说万物形状的潜力为基础。
“以飞禽走兽花鸟鱼虫世间万物的形态为道理,为指导。
“以同源的真菌孢子作为特定的干涉手段,通过对此的调整,来对人体进行特定方向异化的细致调控,来对人体进行正向的有目的的变异进化的过程的描述。
“泥胎,问道,神像。
“从泥胎到神像。
“太初有道,神与道同,神像,像神,这算不算是一种亵渎?”