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大明永乐,从教导皇孙开始阅读

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大明永乐,从教导皇孙开始:正文卷 第六十五章 茶马互市

    朱瞻壑的想法很简单,如果这经济学能够像滑轮组,望远镜一般搞出些新奇的玩意,那么自己学习经济学的兴致想必会更加高昂。

    而在隔壁的夏原吉则是一脸懵逼。

    什么滑轮组,望远镜,为何自己都没有听过,应天这段时间是发生了什么事吗。

    感受到夏原吉投过来的征询的目光,道衍这才想起,这位夏尚书才从浙西回来没多久,每日都在户部处理政务,自然不知道最近发生的一些事情。

    “夏尚书,所谓的滑轮组就是一件省力滑车,可以使普通人也能轻而易举举起二三百斤的重物,至于望远镜,则是可以远视,数百米之外的场景如同在眼前一般。”

    道衍倒是没打算瞒着夏原吉,夏原吉也算得上大明重臣,在大名有着举足轻重的地位,况且后期如果工部想要大规模制作的话,离不开夏原吉的支持。

    听闻道衍的话语,夏原吉的胡须自动,显然震惊不小。

    没想到离京几月的功夫,工部竟然鼓捣出这么多玩意。

    等等,刚才汉王世子说这是物理上的记载,这与自己理解的物理是不是一个东西呢。

    在夏原吉的印象中物理这个词一般的意思是指事理。就比如宋朝司马光曾说“不幸所委之人,於人情物理,多不通晓,不足以仰副圣志。”中所说的那般。

    但是肯定没有这么简单,事理中怎么会关于滑轮组,望远镜的内容。

    “道衍大师,请问物理又为何。”

    “物理乃是这位傅先生提出的另一门学问,与经济学同在理学名下,滑轮组,望远镜便是依据物理所制作出来的。”

    夏原吉听完后倒吸一口凉气,这理学究竟为何物,竟能包含如此多的学问,这和自己熟知的程朱理学完全不一样。

    道衍在回答夏原吉问题时,同样也想到了当日傅林对自己所说的那些学问,唯物主义,主观唯心主义,这些自己从来没有听说的名词相信也是理学当中的。

    不过看样子,既不属于物理,也不属于经济学,那这些词又是属于理学中的哪一门学科?

    道衍打定主意,下次再见到这位傅先生,肯定要打听清楚,不过在这之前,自己可要将傅先生所说的那个试验完成。

    傅林在听完朱土的问题之后,倒也没有直接回答,而是反问道。

    “小朱,你对于兵法了解多少。”

    听闻傅先生的问题,朱瞻壑再度恢复到臭屁的模样。

    “先生可是对于兵法上有何问题,尽管来问,可以说,大明比我懂兵法的那可是不超过二三十之数。”

    听闻朱土的这些话语,傅林更加肯定这朱土就是成国公朱能的孙子了,普通的勋贵子孙学习兵法可是没什么用,只有经常打仗的勋贵才会教授子孙这些玩意,成国公朱能恰好就是此列。

    要知道成国公朱能这一脉可以活到李自成那时候呢,那自己在大明的这几十年可以浑水摸鱼到飞起。

    傅林定了定神,收起了有些飘忽的思绪,说道。

    “那你可知对待敌人的上中下策。”

    “这是自然,《孙子兵法·谋攻篇》上写的很清楚‘上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城’,上中下策分别是谋略外交出兵攻城。”

    “那你熟读《孙子兵法》,想必也知道,战争的最高境界乃是‘不战而屈人之兵’。”

    “是的,可是先生这‘不战而屈人之兵’谈何容易,最近的一次发生这种事乃是当今陛下“奉天靖难”时,曹国公李景隆打开城门,迎当今陛下进城。”

    “至于对付北方游牧的方式,虽然谋略以及外交有一定作用,但是最终还是要打一仗,将他们打服。”

    傅林的嘴角微微上扬,朱瞻壑看到傅先生这副模样,感觉到傅先生又有了新的计策。

    “如果我和你说,对付那些北方游牧,经济学可以不战而屈人之兵呢。”

    朱瞻壑顿时瞪大了双眼,露出了难以置信的神情,傅先生所说的经济学真有此神奇的功效。

    可是之后又想到了什么,摇了摇头,露出了惋惜的神色。

    “先生,你可别说了,陛下他是不会同意的。”

    听着朱土说出的话,傅林一愣,自己还什么都没有说,怎么朱棣就不同意了。

    看着傅林愣住的模样,朱瞻壑反问道。

    “难道先生想说的难道不是学习宋朝,让大明向北方的那些游牧纳贡。”

    在隔壁的夏原吉与道衍互相对望了一眼,都看出了两者眼中的一丝怀疑的神色,如果这位傅先生真的提出了这种观点,那么两人对于他的印象就要大打折扣了。

    夏原吉甚至都想收回刚才对于他的评价了。

    现在的大明可是武德充沛的很,怎么可能会向北方的那些蛮夷纳贡。

    傅林笑出声来,看来朱土有些想歪了。

    经济学哪有这么简单。

    朱瞻壑看着傅先生笑了出来,有些摸不着头脑。

    “先生,难道我说的不对吗。”

    “当然,我要说的可不是向北方纳贡,而是茶马互市。”

    茶马互市朱瞻壑还是知道的,这是一种用官茶换取马匹的政策制度。

    夏原吉微微颔首,番人长期使用肉,乳,而茶的功效却是“攻肉食之膻腻,涤通宵之昏寐”,所以那些游牧不可一日无茶。

    而中原地区缺乏战马,两者一拍即可,茶马互市应运而生。

    其在唐朝初具规模,宋时进一步完善,现在的大明沿袭了宋朝的做法,设立茶马司。

    而管理茶马司的正是户部,其主要职能为代表朝廷与一些边疆的游牧做一些以茶换马的生意。

    也有零星的一些取得资格的商人在其中,他们除了贩卖茶叶,还有一些其他的物件,如绢、布、陶瓷以及其他手工制品。

    不过,现在的茶马互市的交易仅限于西北地区,对于北方的游牧,朝廷还是有所担心的。

    这位傅先生提到茶马互市,难道是又有什么高见。

    “先生,这茶马互市历史悠久,可从来没有听过什么不战而屈人之兵。”