“唉，老衲也是为了混口饭吃，没想到路走到一半，就给抓这里来了。”

    道衍盘腿坐下，面露苦色，还带着几分惊惶，道：“兄弟，你有没有法子出去，老衲还不想死在这里。”

    那私盐贩子摆了摆手，道：“别装了，看你们两个的打扮，是江湖骗子吧，不然也不会走这条路。奶奶的真该死啊，之前走过一次还没人，怎么突然就多了恁多土匪呢？”

    “之前？”

    “就半年前，你这秃驴问这多做什么，现在可完蛋了，没地方跑啊。”

    私盐贩子显得有些焦躁，骂骂咧咧的道：“你说他们抓俺做什么？都是被那畜生逼的活不下去了，要有本事，去找那畜生啊！俺好不容易找了门路，就在这里栽跟头了，娘的，可恨。”

    朱棣瓮声瓮气的道：“你干这事就不怕掉脑袋？”

    “掉脑袋？娘的那畜生在这里乱搞，都快活不下去了，跟掉脑袋有什么差？”

    私盐贩子冷笑一声，骂道：“以前元朝皇帝在，日子不好过，现在朱家皇帝在，日子还是不好过。就前几年，那畜生抓了几百个小娃儿，都给割了篮子，你瞧瞧这不是胡闹吗。可惜俺没找到机会，不然非得把那畜生的篮子也割了！”

    这愤愤不平的喝骂声，直接让朱棣有口难言，这般恶事，他能怎么反驳？

    人家都给逼成私盐贩子了，还能说啥，说要感恩老朱家吗？

    想了想，朱棣问道：“这些事情，怎么没人去告官？官府都不管事的吗？”

    “告官？伱怕是脑子糊涂了。”

    私盐贩子翻个白眼，看傻子一样看着朱棣，继续道：“那畜生是什么人？当今皇上的儿子，那是俺们能告的？真要进了大堂，那说不定就给乱棍打死了呢！半年多前，听说有個什么太子来了，俺们想着，可算来了个能做主的，俺们有好日子过了。

    结果呢？那畜生不还是啥事没有，回来照旧瞎胡闹，也没人能管。要俺说，这一家子都该死，活该他们短命，最好是子子孙孙，都他娘的短命！”

    朱棣听得火气很大，但还保持着基本的克制，冷冷的道：“你这样子说话，就不怕被人告发吗？”

    “告？告什么告？这里都这么说，你告谁？你们就没想过这个？都成江湖骗子呢，还说俺呢，真不要脸。”

    连续几个反问，直接给朱棣干沉默了，他想要反驳，却无从说起。

    事实摆在眼前，老百姓都被逼的违法犯罪了，这还能够说什么。

    难不成苦口婆心的劝说老百姓大度一点，不要计较得失？

    朱棣虽然觉得自己脸皮够厚，但还做不到这般不要脸，因此内心火气虽重，但是也保持着克制，慢慢的忍受下来。

    私盐贩子这一番宣泄，火气泄了大半，有些乏力的靠墙坐着，含糊着喃喃念着些什么。

    大抵是向某一个神明在祈祷，道衍仔细听了听，没听出来什么。

    约莫有一个时辰左右，也许是私盐贩子的祈祷起了作用，那些个土匪又回到了牢房，将人都提了出来。

    明月高悬，透着几分森冷，朱棣左右扫一眼，被抓的人大概十多个，都被绑着。

    “等会儿看老和尚你的了，其他人随时待命！”

    朱棣小声的下着命令，周围随行锦衣卫点了点头，暗自将绑缚的绳索割裂。

    锦衣卫手段，岂是这些乡野贼寇所能得知？

    在土匪的押送下，朱棣一路往开阔处走去，很快便到了一处平地，这里围了不少人，周围的火把熊熊燃烧着，照得平地很是光亮。

    而在平地的另一侧，不知道什么时候立起了一尊神像，样貌狰狞可怖，一张脸被涂成了黑色，六臂中抓着各样器物，脚底下还踩着什么。

    朱棣感觉这神像着实有些眼熟，一时半会又想不起来，肩膀碰了碰旁边的道衍，小声问道：“老和尚，那是什么神，我总觉得眼熟。”

    “摩诃迦罗，也就是大黑天。”

    道衍的神色有几分严肃，解释道：“摩诃迦罗是藏传佛教密宗护法神之一，萨迦派高僧顶礼膜拜的内属神。说这个你可能不清楚，但摩诃迦罗同时也是元朝统治阶层的保护神，当初他们可没少在京城周围和江南地区广建寺庙、雕塑，用以供养摩诃迦罗。”

    提到元朝，朱棣总算是反应过来，他心说为何这东西这般眼熟了，原来是大黑天。

    当初北伐时，四处战火，他岳丈徐达可没少破败寺庙，凡是见到这大黑天，一律选择打碎销毁。

    朱棣听徐达提起过，这摩诃迦罗，乃是元朝笃信的军神、战神，认为只要有摩诃迦罗庇护，就能够战无不胜。

    故此，将摩诃迦罗神像破碎，能够有效的打击敌人的士气。

    关于元朝对摩诃迦罗的崇拜，最早可以追溯到元世祖忽必烈。

    当时忽必烈和第一代帝师八思巴结识，并建立了施主与福田的关系，八思巴还在五台山铸造了一尊摩诃迦罗神像，据说用了千两黄金！

    摩诃迦罗信仰的确立，与元朝统治者的征伐密切相关，为了保证军队的战斗力，元朝统治者除了保证制度上的建设之外，还为此找到了一种精神力统帅。

    由于蒙元传统文化中，无法寻求到这样的精神力量，故此才同萨迦派达成合作，以其护法神摩诃迦罗作为军神、战神，确保军队保持着强大的战斗力。

    元代柳贯对此有过记载：初，太祖皇帝肇基龙朔，至于世祖皇帝绥华纠戎，卒成伐功，常隆事摩诃葛剌神，以其为国护赖故，又号大护神，列诸大祠，祷辄响应。

    这里的摩诃葛剌，其实就是摩诃迦罗，只不过梵文音译不同罢了。

    值得一提的是，明初大名鼎鼎的大儒宋濂，就是柳贯的学生。

    道衍出生于至正年间，自然对此知道不少，如今在陕西再度看到摩诃迦罗的神像，心中不免惊讶，随即便感觉不妙。

    什么时候需要祭祀摩诃迦罗这样的军神、战神？

    毫无疑问，必定是需要战事之时，才会有此祭祀。

    在陕西境内，发现蒙元统治者崇拜的摩诃迦罗，并不奇怪，但是有人在祭祀摩诃迦罗，才是一件奇怪的事情。

    朱棣显然是想到了这一点，与道衍对视一眼，颇觉情况麻烦，他尝试着挣脱绳索，奈何徒劳无功。

    就在朱棣着急之时，摩诃迦罗神像边，有穿着奇怪的祭祀人员出场，嘴里呱啦呱啦着奇怪的话语。

    朱棣仔细一听，似乎是蒙语，但又有所不同，稍作思索才恍然大悟，这些家伙八成是蒙语不大过关，知道一点，但是不多。

    随着祭祀人员呱啦呱啦声不停，有土匪走过来，直接将站在前面的私盐贩子给提了出去。

    “你们要干嘛，放开俺，娘的放开俺！俺给钱，俺给钱！”

    私盐贩子看着祭祀人员手里明晃晃的刀子，心里慌了神，不断地求饶，但显然无济于事。

    噗嗤！

    锋利的刀锋刺破私盐贩子的胸膛，一只黑乎乎的手伸了进去，用力一扯，随着一声惨嚎，一颗血淋淋的心脏被扯了出来。

    祭祀人员将心脏举过头顶，又是一顿呱啦呱啦的话语过后，才将这颗心脏供奉进神像下的碗碟之中。

    随后，他手一摆，便有土匪抓着第二人上前。

    见到这般情景，朱棣一皱眉，碰了碰道衍，道：“老和尚，你可别掉链子，计划可就全靠你了！”

    ……