第67章 素王解惑，老子成圣

    不知所起，不知所踪之处。

    姬昭静静地沉睡在这里，这里没有上下左右，时间永不流动，所有的规则都处于混沌之中。

    姬昭沉睡着，整个世界都随着他沉睡。

    然后他醒了。

    这个世界就有了光，混沌化为了秩序，他睁开了眼，入目的就是漫山遍野芬香的桃花，桃林之下有一座木屋。

    “老子？近道之人啊！”

    这是姬昭第一次因为非洛氏族人而醒来，他从来没想过自己的存在会被观测到，这不合理，但老子或许就是理吧。

    姬昭望着两百多年来所积攒的雄浑的气运，除了用来施加祖宗保佑，已经很久没有动过，今天见到老子，很值得一用。

    “洛言。”姬昭轻声唤道。

    洛言突然听到这一声，直接跪在地上，俯首道：“老祖宗。”

    李耳身体一颤，心中掀起了无尽的波澜，他感觉到世界的真相就要在自己面前展开了。

    素王啊！

    您真的是长生不死，与天同寿的神灵吗？

    如果您真的存在，那么昊天还能是无情无欲的吗？

    即使昊天真的只是自然的法则，但是您呢？您干涉了多少次人间之事？

    “天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”

    李耳抬起头，喃喃说道。

    天地是无私的，不会偏爱谁，天道是无为的，顺应天道的发展才能长久。

    天不是神，道也不是神，学习无私的天道，用天道来代替人道，这是他理论的根基，素王的出现，让李耳有些对自己的理论怀疑人生了。

    如果天道本来就不是无私的，那么天道和人道的区别在哪里呢？

    “伯阳公，您问昊天是否有情，可否愿意阐述一下您的认知呢？”

    李耳回过神来，他明白这是素王在问自己。

    “世间有天道、人道，天道无私，人道有欲，天道恒远，人道短浅……”

    姬昭静静地听着，这一套理论实际上已经与前世很不一样，其中充满了割裂。

    李耳是近道的人，他看到了大道的运转，他看到了规则的运转，他掌握了思想的钥匙。

    然后他看到，素王横亘在天人之间！

    这让他的思想混乱起来，素王是不应该出现的，但是存在才是真理，所以他认为自己观察到的天地出现了错误。

    随着李耳的声音渐渐消失，借着洛言的口，姬昭开始为他讲解《道德经》。

    这是没有姬昭出现的世界，李耳对天地的认知，对真正的世界的认知。

    “素王啊！”

    随着姬昭越讲越多，李耳忍不住叹道：“原来如此，天地不仁，只有您是特殊的。”

    姬昭所言，与李耳的有八层相像，但是其中的内核却完全不同，没有受到丝毫神圣的影响，让李耳心中所有的疑虑都一扫而空。

    这是素王给予他的回答。

    昊天无情！

    大道无私！

    这是天地的道理，但素王的存在是另外一种道理，你用天地的道理来观测素王，这就是矛盾。

    天地的道理就摆在那里，素王的道理却无时无刻不在变化，是不可捉摸的。

    李耳始终平静的脸上终于浮现出一丝微笑，他的眼睛更加的深邃，他的神情更加的沉静，像是一座山。

    朝闻道，夕死可矣。

    姬昭离开了这里，重新回到了自己的世界，他有些期待李耳能够完善出什么版本的道德经。

    见到老祖宗离开，洛言立刻道：“伯阳公想必是有所感悟，您担任守藏室之史已经数十年了。

    想必这些书籍都已经读过，不能再为您提供帮助，在洛国之中，还有远比这些多的书籍。

    从殷商时期就存在的甲骨，到历代学宫的智者所记，那里是天下智慧的宝库，一定有您想要的。

    若是您愿意担任学宫的祭酒，我甚至愿意答应您，将素王的经典取出供您阅读。”

    这是李耳本来就想要的，他要阅读更多的素王典籍，还有明公的典籍，只有这样才能作出更好的经典。

    于是应道：“便依太子所言，担任学宫祭酒，只是不知学宫群贤是否愿意。”

    洛言闻言笑道：“您的才能通天彻地，您的智慧冠绝古今，您是天上的皓月，他们只是米珠大小的荧光罢了。

    若是真的不开眼遇到您，恐怕覆手之间就会对您顶礼膜拜了。”

    洛言对李耳毫不吝啬的赞美着，这是他心中最真实的感受。

    洛氏传承五百年，很多家主都只能在薨前见到素王，这也是洛辞为何对死亡并不感到恐惧的原因。

    生前就见到素王的洛文公、洛宣公、洛明公，那都是洛氏最杰出的家主。

    李耳的智慧之高，可见一斑。

    回到洛国之中，洛言将李耳带到洛国的守藏室之中。

    当那扇门打开之后，李耳这种宠辱不惊的圣人，眼眸之中那平静的湖面，也泛起丝丝的波澜。

    “太子，天下之学，尽归于洛啊！”

    洛言闻言笑道：“今日之前，尽归于洛。

    见到伯阳公，才知晓人外有人，天外有天。

    若是洛国的守藏室之中，没有您的经典，怎么敢称之为尽收天下之学呢？”

    李耳走入守藏室中，洛言立刻就前往拜见父亲，将这件事情告知洛辞，并且将两个版本的《道德经》全部带来。

    半日读罢，洛辞叹道：“不过数千言而已，却能说尽天下的道理，这本书足以作为万物之理啊！

    怪不得素王愿意见面，这才是真正的圣贤，不是我们这样的凡人所能比的。”

    万物之理。

    这是多么高的评价呢？

    就连洛明公所著的足以清平乱世、兴旺盛世的王霸道都没有得到这样的评价。

    因为洛明公所著的，终究还是统治术，是根据素王的典籍，从中所归纳而出的，也许君主会非常喜欢，如获至宝，但对洛氏来说，不过了了。

    但是李耳现在所著的，是道理的源泉，是天道的具现，甚至指明了由人而天的道路，甚至在文字之中，他们见到了素王的影子。

    李耳来到洛国之后就一头扎进了洛国公室的守藏室之中，整整待了三个月，才将素王所著的经典读完。

    他从守藏室中走出，他要到学宫之中，担任祭酒。      这是洛国之师。

    洛国的学宫祭酒是个非常特殊的位置。

    他不像是卿大夫那样直接掌握着政治权力，但是没有任何人敢于忽视，因为祭酒是洛国所有学子的老师。

    在洛国之中，不论是公族还是卿族，都会进入公学之中学习，若是祭酒学识能够征服所有人，政治能量之恐怖简直不可想象。

    曾经有三位祭酒一朝登临洛国大冢宰，成为一人之下，万人之上的大人物。

    李耳是个外来户，但是所有人都知道他是太子从王畿特意邀请来的。

    这一定是个大贤之人！

    这是所有人的共同想法，公室从来没有在祭酒的选择上出过错，目前为止所有的祭酒都是贤能有才的贵族。

    但所有人都想要看看，这位大贤之人又擅长什么呢？

    在万众瞩目之中，李耳来到了学宫，经过两百年的扩建，这座学宫的面积已经大的像是一座宫殿。

    洛言亲自带着李耳来到学宫之中，数百名贵族子弟安坐在席位上，他们身着统一的玄色服饰，尽皆垂手肃穆，拢在宽大的袍服之中。

    洛言有些骄傲的说道：“伯阳公，这数百名学子中，五成都是洛国的公族子弟，他们尽皆是栋梁之材，却不愿意出仕，只愿意在这里穷究天地至理。”

    洛国的公族多才俊，这是闻名诸国的，很多列国的君主就喜欢从洛国学宫之中邀请人才，只不过很多的公族子弟都不愿意出仕。

    那些出仕的大多数都是列国前来游学的士人，他们的心愿就是学的屠龙术，然后得到君主器重，施展抱负。

    洛国公族很多人一生皓首穷经，就是为了注释《洛语》以及无数的学宫经典，希望能够立言成圣。

    立言的诱惑之大，已经远远超过了前往一国担任大夫或者宰执的境地。

    当洛言带着李耳走进的时候，所有的师长和学子站起，躬身道：“太子安康。”

    洛言深深躬身回礼，“诸位安康。”

    复指着李耳说道：“诸位，这是伯阳公，大贤之人，素王所言圣贤，不过如此了！”

    整个殿中仿佛静了一瞬。

    圣贤？

    这是何等的赞誉啊！

    礼不可废，尤其是在洛国学宫之中，众人不论心中如何想，但还是齐声道：“伯阳公，愿您安康如意！”

    随着李耳回礼，所有人都有些观望着这位被太子言称作圣贤的老人，所有望着李耳的人，都会不由自主的被他的眼睛所吸引。

    他的眼如山如海，他的气质却柔而坚韧。

    真是不凡呐，所有人心中暗道。

    洛言已经有些迫不及待地想要看到，李耳将所有人折服的场景。

    待两人坐下，立刻就有学子起身向着李耳问道：“伯阳公，您是国君和太子所邀请来的圣贤，想必是有德行的人了，不知您对于德行如何看呢？”

    德行是《洛语》之中着重阐述的，洛休认为国家想要强大是很简单的，但是国家强大的同时让子民喜乐安康，就要依靠德行的力量。

    律法的制定是为了让所有人有德，所以要惩罚那些无德的人，表彰那些有德的人。

    那么如何成为一个有德的人，就是重中之重，所以他向李耳询问如何做有德之人，这不是为难，而是真的想要询问。

    李耳神情未曾变过，平静道：“崇高的德行就像是水，有利于万物却不与万物争斗。”

    上善若水！

    这是一种从未听过的论调，但随着李耳的阐述，学宫众人发现自己轻而易举的就被说服。

    因为这种理念，闪耀着智慧的光芒，不论何人，只要听到，就会觉得其中蕴含着真理。

    这就是《道德经》最强的一个地方，它的语言是具有说服的美感的。

    又是一个学子起身问道：“伯阳公，您是圣贤，那圣贤应该如何做呢？”

    李耳回道：“美的东西之所以美，是因为有丑的存在；善良的之所以善良，是因为不善的存在。

    圣贤的存在，是因为不贤之人的存在，若是没有不贤之人，则人人皆是圣贤，不要过于推崇贤能之人，这是不符合天地至理的。”

    这一番言论堪称石破天惊之语，贤能之人是一向受到推崇的，尤其是《洛语》的各种注释之中，充斥着贤与不贤的辩论。

    这些学子一直接受这种教育，对于李耳的这一番言论有些无法接受，但是李耳自然不会仅仅输出观点。

    在他无数的例子阐述之中，学子们发现，李耳并不是不推崇贤人，而是认为对圣贤的追求不可过分。

    一旦超过了正常的限度，给予圣贤过高的地位，给予圣贤权势、声望，那么就会在社会之中形成一种风气。

    对圣贤的追求就会从思想层面的升华，转变为现实之中的争权夺利，这是不利于社会安定的。

    从清晨一直到傍晚，侍女将鼎食来来回回的换着，数百人不知疲倦的在这里向李耳提问着。

    李耳则无所不知，他总能说出一番逻辑自洽的道理，而且隐隐约约的能够包含他们往日之中所学的道理。

    上善若水！

    这位伯阳公以自身践行着这个道理，他的思想包容万物，他的智慧洞察一切。

    所有人都已经对李耳佩服的五体投地，洛言让侍者将今日的对话全都记录下来，白白得了一份《道德经》的原版注释，这不由他不高兴啊。

    “伯阳公，您是真正的圣贤啊，这世间还有您不明白的道理吗？”有学子刚刚问完一个问题，有些感慨的说道。

    李耳沉默了一瞬，缓缓道：“吾作《道德经》五千言，穷究天下至理，但素王的一切，吾都不知道要如何解释。”

    这话一出，场中瞬间沸反盈天，然后又陡然归于寂静。

    素王之智，如圣如天。

    素王之格，至尊至贵。

    素王的一切都是理所应当的，这不需要思考。

    随着钟声响起，李耳圣贤之名随着一些辩论的片段，向着四方列国传去，无数对世道迷茫的士人向着洛国学宫而来。

    新的时代，开启了。

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