第114章 墨翟

    墨家来到了洛国之中，就像是一支军队，整整将近三百人，横冲直撞一般的来到了学宫之中。

    墨翟由洛怀臣带着去见洛长，剩下的墨者则在学宫之中旁听。

    对学宫之中的学子来说，墨者的装束很是奇怪，这不是士子该穿的服饰。

    法家士子大量出仕，实际上儒家的士子同样在出仕，君主只不过是不接受王道，儒家士子同样有精通各项技能的，诸如昔年的端木子就非常精通纵横之术，以言辞犀利著称。

    跟随墨翟而来的墨者在学宫之中正襟危坐，准备听听儒生们讲些什么，儒生们并不知晓这些墨者是冲着他们来的，便开始按照正常的流程分别阐述自己对经典的理解。

    于是墨者们一直皱眉，然后无法忍受，阳胜直接大声说道：“现在天下列国之间战火频频，贫困的人连站立的地方都没有。

    你们却在这里大肆地强调那些无一用处的繁文缛节。

    上古的圣王大禹治水之时，穿着草鞋披着蓑衣，最终成为了天下共主。

    人死去就像是油灯熄灭，即使再繁复的葬礼又有什么用处呢？

    不如将这些财货留给活着的人。

    难道儒生认为奢靡浪费的人，反而应该王天下吗？

    那你们应该去找桀纣那样的君主，重新修建酒池肉林，发动全天下的人来修建高高的摘星台，想必这样就可以天下大治了。”

    所有儒生都被这些墨者突然的发言惊呆了，就连那些平时和儒生不对付的学派之人，也愣在了当场。

    好家伙。

    这群人从哪来的，说话这么犀利。

    阳胜的地图炮自然将儒生们激怒，纷纷大声道：“狂悖之徒，报上名来。”

    “阳胜！”

    他的声音掷地有声，儒生们一见阳胜气度不凡，便猜到了阳胜的想法，悄声说道：“此人应当是特意来要与我等辩论。

    切记要小心，所有辩论都会被记录在案。”

    在宫殿的各个拐角之处，都有很多的女子在此默记，另外的人则开始记录，儒生们在学宫之中数百年，自然是知晓的。

    虽然心中戒备，但儒生们凛然不惧，背靠洛国这棵王道大树，加上孔子这位圣贤出世，如今天下之中，只有儒生才有最完善的理论体系。

    辩论几乎没有输过，即便是法家在嘴炮这方面同样不是儒家的对手，所以法家换了战场，不和儒家打嘴炮，要用真正的实践成果碾压儒家。

    但是这一次儒家失策了，墨家有着这个时代最强的逻辑学，还有着更强悍的辩论体系，墨家是专门研究过这一门学问的。

    而且墨翟本就出生儒家，对儒家的学说太过熟悉了，墨家专门挑着儒家学说最薄弱的地方来击打，最不符合当前实际的地方来突破，三管齐下，这要是还能输才是怪事。

    不过一日，墨家就将儒家门徒怼的连话都说不出，若不是洛国公族化用儒家之外的理论伸出援手，这些儒生都要呆不下去了。

    连续三日，结果一模一样，儒家被反复吊起来锤。

    这直接看呆了其他的学派之人，“这些人是从哪里冒出来的？竟然如此有才能，将儒家的学说批驳的一无是处。”

    这当然不是儒家真正的水平，墨家属于不讲武德，搞偷袭，但造成的结果是震撼性的。

    阳胜眼中很是平静，对于周围人的怒视和赞誉都不在意，他大声笑道：“巨子说的没错，儒家学说，是无用之学，不堪一击。”

    学宫之中的儒生已经冷静下来，“墨家阳胜，你的确是有才能的人，辩才无双。

    但是儒家所传承的是素王大道，明公作经传，难道这两位圣人也会出错吗？”

    儒生们已经意识到，这些自称墨家之人，对儒家经典的认识很是深厚，所以才能每每切中要害。

    那些要害都是儒家内部自己都感觉困惑，亟待解决的，现在被墨家提出来，自然是打不过的。

    但是完成了道统梳理的儒家，对自己的理论有着无比的自信，儒家讲究克己复礼，儒生一向认为自己的大道传承于素王，学说有问题是正常的，改正就好。

    阳胜自然知道这两位圣人一定会被儒生提出来，尤其是素王，这是孔子最为推崇的圣人。

    听到眼前的儒生所说，阳胜当即冷笑道：“素王的大道？儒生莫非都是如此的自大吗？

    素王大道包容万物，难道是儒学这样的不便之物吗？

    素王讲孝，但从未告知伱要守丧三年，哭泣不分昼夜，还要披麻戴孝，忍饥挨饿，等到守丧结束，人形几乎损毁，你们生活在洛国之中，难道就见不到洛侯从未如此守孝吗？

    素王重视祭祀和埋葬先祖，但素王先讲贵生，就是活着的人先要活得好，才能好好的祭祀祖先。

    大量的财物被葬入地底，若是匹夫家中，一场葬礼就要竭尽家财，这难道是对的吗？

    素王通天彻地，古往今来第一神圣之人，随葬之物不过是昔年向武王进献的金匮罢了。

    后世王公贵族喜好奢华，于是厚葬之风成型，竟然还能说到素王身上。

    你们曲解素王之道，还在这里沾沾自喜，这是何等可笑的事情啊！”

    这一字字，一句句，仿佛针一样的扎在儒生的心里。

    墨家最反对的就是儒家那些繁复的礼和祭祀，认为这是对社会资源极大的浪费。      素王所制定的周礼，的确是非常的繁琐，但那是为了确立邦周新的制度，后续盛大的仪式举行的并不多。

    这边墨家在摩擦儒家大显声名的时候，墨翟随着洛怀臣见到了洛长。

    在守藏室之中。

    望着眼前这个平平无奇的人，突然想起当年先祖面对老子和孔子时，是不是和现在的自己怀有同样的心情。

    墨翟抬眼向着四方上下左右看去，数不清的竹简，密密麻麻的堆积在这里，他的心情同样很是复杂。

    洛长已经读过墨翟的书，现在听着墨翟讲述他的学说，其中还有墨家子弟的实践。

    听着听着，洛长便击节赞叹道：“兼爱非攻，这是圣贤的学说，难道有人能不为之着迷吗？

    洛国公室数百年来或许就是因为兼爱才能如此和睦吧。

    如果能够用在诸夏列国之间，先祖素王希冀天下大同的想法就能够实现了。

    您的品德之高尚，诸夏列国之中又有几人能够比得上呢？

    墨家墨者都是应当重重犒赏的义士啊，孤应当尊称您为子才能表达对您的尊敬。”

    洛长是发自内心的认为墨家这些人的品德太伟大了，这种极致的利他，连洛国公室都做不到。

    但是这番话中还隐含着另外一层意思，对于天下大同，先祖素王也只能希冀，难道您能够实现吗？

    墨翟当然能够听出洛长话中的意思，于是微微的皱了皱眉头，实际上他早就料到了，因为洛怀臣的态度也是如此。

    洛长继续说道：“墨子，您想要通过止战的方法来让天下安定，这是很难得，魏国和秦国之间发生了战争，之后秦国和魏国之间必然还要发生战争，请问您要如何去阻止这一场战争呢？”

    墨翟说道：“墨家有足够多的守城利器，如果秦国和魏国互相无法攻破城池，君主就会思虑战争的得失，战争就会停止下来。”

    这话的确是没错，就像是秦国，如果无法攻破函谷关，他是不会向魏国发动战争的。

    洛长笑道：“墨子，您的想法只能阻止突然发动的战争。

    我来为您讲一个发生在楚国之中的事情吧。

    在楚国之中，有一个喜欢劝人和睦的人，这一日他见到两人争吵，于是上前劝说，最终两人重归于好。

    他很是得意，有一日，他再次遇到了两个正在争吵的人，他便学着上一次的态度，去劝人和好，却没想到直接被两人打了一顿。

    为什么会这样呢？

    因为第一次的两个人只不过是因为误会而发生了些许的口角而已，但是这一次的两人却是因为争夺田地的归属。

    发生一些口角是不重要的小事，但田地的多少是关系到两家生死的大事，所以他失败了。

    如果您能够让战争停止，那就说明这一场战争本就是没有必要的。

    但是如果有一天，两个国家的矛盾已经大到不死不休的地步，那您应该如何做呢？

    在这样的世道之中，您想要兼爱非攻的理想实现，那恐怕是比昔年的孔子还要艰难的事情了。”

    洛长只说了兼爱非攻，因为这两条是不可能的，他还是希望能够劝说墨翟，这世上还有更需要他做的事情。

    但这正是墨家的核心，若是失去了这两条，墨家和那些为了政治利益而存在的学派还有什么区别呢？

    对洛长的劝说，墨翟闻言只是淡淡的说了一句，“邦周的天命早该落地了，若不是洛国一直强撑着，王畿中的天子难道能有现在的逍遥吗？

    历代洛侯都是素王的后裔，想必知道这些道理，但还是在明知不可为而为之。

    我虽然反对儒家的学说，但孔子是个真正的贤人，身上有常人不具备的纯粹，或许这是我曾经学儒的原因。”

    洛长愈发的倾佩墨翟，“您真是圣贤，孤不过是凡人，竟然妄想改变您的意志。”

    没想到墨翟却摇摇头道：“能成事的才是圣贤，就像是素王那般，从不失败，从不出错，我希望能够在守藏室之中找到自己想要的。”

    洛长离开了这里，洛怀臣走了进来，跪坐在墨翟身边，两人沉默着没有说话。

    ……

    裕公二十一年，公与墨子论道。

    及止。

    问曰：墨者何也？

    公曰：墨者，明也，圣矣！——《洛宫春秋·盛学》

    其实墨家虽然是儒家的主要反对派，但两家的理论没那么大冲突。

    墨家的消亡太过可惜，但他又是注定消亡的，就在我的书里为他保存下来吧，而且不知道大家看出来没有，洛氏和墨家很像。