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江湖新语:密印谜案 第二章 文殊菩萨

    “怀德禅师住的这房子,位置挺偏僻啊!”

    一行人去案发现场的路上,当安阔指着远处一个偏房介绍那就是怀德禅师居住之处时,高韧漫不经心地感慨道。

    “怀德禅师初来本寺,是作为挂单僧人安排住宿的,那便是为挂单僧人准备的禅房。后来禅师佛法精进,时常与本寺主持互印禅意,颇有久住之意,老衲便提出给他换一间禅房,禅师却道身外之物,无须介意。只是此后再来挂单的僧人,本寺便不再安排住到彼处,并安排了一个小沙弥打理卫生,听其使唤。细细算来,禅师在这禅房也住了四年零七个月,这期间倒有差不多一半时间呆在房中专心修禅,实乃大德高僧,阿弥陀佛。”

    意空似沉醉在对怀德禅师的怀念之中,讲话之时语气低沉,一行人等心情更加沉重。来到房前,只见一棵又高又大的银杏树几乎将房屋完全遮盖,门前还散落着一些树上落下的黄色银杏叶。禅房周边没有其他建筑,离围墙亦有十多尺之远,孤零零矗立一角。数层石阶上去,石阶已经有些破损,从破损处长出一些青草来。此时天色欲黑未黑,凉风吹过侵入肌肤,颇有丝丝凉意渗骨之感。

    安阔前行,正欲撕开官府所贴封条,高韧抢前一步,道:

    “我听说当时众僧破门而入,还以为这门已经被砸坏了呢,看来还好嘛!这官府封条能撕吗?”

    安阔毫不顾忌,已经开始动手开撕,道:

    “没事,早打过招呼了,官府知道我们公会要过来看,这封条就是留着等你们的。这门当然结实。我们在这里护寺巡逻四五年了,各处门窗都很结实,禅房内从未发生过盗抢之事,就是这里生出个这么大的鸟事。”

    跨过低低的门槛,屋内现场果然保持得挺好,墙角一个马桶,四张床一溜铺开,一张旧桌子,一张旧椅子,桌子前方挂着两幅字画,西头墙上一个佛龛,此外空无一物。屋内幽暗潮湿,阴森冷清,加之门窗紧闭久未通风,发出一股霉腐气味。佛龛前方地面上,用白灰画着一个人形,大抵便是当时怀德卧尸之处。

    几人进入屋内,下意识地站到一起。安阔倒是胆大,径自走到佛龛前,拿出两支蜡烛,插入香炉中点亮。意空双手合什,口中念念有词,大概是念什么经文,众人默不作声,待他念完,只听他高唱一声佛号,望向地上白灰,道:

    “阿弥陀佛,这便是怀德禅师圆寂之处了。”

    高韧细看地下那白灰人形,除两手略上举外,身形就是一个直挺挺倒在地上的形象,头部正对着佛龛,左手握拳,右手食指伸出,指尖似指向佛龛上的菩萨。所幸现场保存完好,地上也因打扫不勤的缘故,一层薄薄的灰尘尤在,甚至显露出灰尘往外放射之状,显然是身体突然扑倒所致。

    高韧抬头看那佛龛,是一个木头所制、外刷红漆的简陋佛龛,色彩斑驳,极为陈旧。佛龛两侧各有一小小的香炉,香炉中插着一些香烛燃尽而剩下的香烛杆子,以及安阔刚刚点上的两支红色蜡烛。佛龛**奉的菩萨却金光灿灿,外披一块崭新红绸,显然新放进去不久。只见这菩萨一个头却有三张脸,前方、左方、右方各有一张,宝相威严。手臂也有八条,当胸两手结印,左手一持经书、一持短弓、一持铃铛,右手一持宝剑、一持短箭、一持佛杵。胯下骑一狮子,怒目圆睁,张牙舞爪,状极威猛。

    “大师,小子见识浅薄,不知上方这是哪位菩萨?”高韧凝视着菩萨像,若有所思地问道。

    “阿弥陀佛,此即四面八臂文殊广法天尊,也就是大智文殊师利菩萨。文殊菩萨乃是如来佛祖怙恃,为智慧之象征,左手所持金刚般若经宝卷,具无上智慧,右手所持金刚宝剑能斩群魔,断一切烦恼。上古时期,文殊广法天尊曾参加伐纣,破天绝阵,杀秦天君,破太极阵,收虬首仙,破万仙阵,斗金灵圣母,端的是智冠天下,威猛无双。”

    “哦,受教受教。我还以为只有三面呢,原来是四面,还有一面藏后面看不到。”

    高韧呵呵傻笑,笑了两声,见其他人一个个仍是面色阴沉,只得讪讪地收了笑脸,又问道:

    “这屋里极为简陋,只有这尊菩萨像新一点。这是寺里所造,还是怀德禅师出资所造?”

    “怀德禅师修的乃是苦禅,不聚财物,哪来的钱铸造佛像?实在是原来所供佛像时代久远,本寺早欲更换,只为担心打扰禅师清修,所以近日才抽空得以换掉。不想换了佛像只有四五天,禅师竟追随那旧佛像而去,唉,罪过罪过。”

    “大师的意思是不该更换这佛像?换了新佛像,禅师便跟着去了?原来的佛像在哪,也是文殊菩萨吗?”

    “原来那也是文殊菩萨像,乃是木头所制,做工粗糙,用材甚简,却是已经朽了,禅师火化之时,老衲便将它与禅师一起烧化了。”

    吴正堂还在看那佛像,闻言却转头正色道:

    “可禅师不是被利箭射入脑顶而逝的吗?大师此说,若说是机缘还行,若说乃禅师之死因,可就不大像了。”

    “善哉善哉,老衲失言了。堂主请仔细勘查,务必查出实情,找到真凶。”意空神色不变,仍是一副悲天悯人的模样,答道。

    高韧一个人转到房中各处察看,门后、窗台、桌上、椅上、床上,甚至连马桶角落也未放过。又窜到屋梁上,上下左右不断打量。见其他几人走到了桌前,连忙跳下来快步凑到一起,去看那墙上的字画。

    字、画均为横幅,那幅字最右边写着五个大字:

    阿啰跛者娜

    左侧小字密密麻麻,写着:

    汝今善听,谛思惟之:阿者是无生义;啰者清净无染,离尘垢义;跛者亦无第一义谛,诸法平等;者者诸法无有诸行;娜者诸法无有性相,言说文字皆不可得。以娜字无性相故,者字无有诸行。者字无有诸行故,跛字无第一义谛。跛字无第一义谛故,啰字无有尘垢。啰字无有尘垢故,阿字法本不生。阿字法本不生故,娜字无有性相。汝知此要,当观是心,本来清净,无可染著,离我我所,分别之相。入此门者,名三摩地,是真修习。当知是人,如来印可,功德殊胜。

    字的右边挂着一幅画,灯光昏暗,看不甚清,隐约一个和尚与一老翁站于一茅屋中,屋外天空中却有一菩萨骑着狮子。左侧亦有题字,曰:

    苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂甜,修行三大劫,却被这僧嫌。

    意空双手合什,先默念字画上的文字,之后缓缓道:

    “此两幅字画,均与文殊菩萨相关,各位听老衲道来。左边这幅字,‘阿~~啰~~跛~~者~~娜’”

    意空念到此处,拉长声调发出梵唱之音,声音苍老而空灵,似直入众人心底,

    “这五个字便是文珠菩萨五字真言,左侧便是经文了。想那怀德禅师,必定时常在此诵唱,洗涤凡心,得参真意。右边那幅画却是一段公案,讲的是文喜禅师故事。文喜禅师乃唐代名僧,参仰山契悟禅师得悟,常住五台山礼文殊。文喜禅师去往五台山时,曾晚宿一茅屋,内住一老翁,就问老翁:‘此间道场内容如何?’老翁答:‘龙蛇混杂,凡圣交参。’又问:‘住众多少?’老翁答:‘前三三、后三三。’文喜第二天起来,茅屋不见了,而见文殊菩萨骑狮子住在空中,乃自悔不识菩萨,空自错过,因此就到五台山安心住下担任典座。一天他从饭锅蒸气上又见文殊现身,这次他举饭铲便打,道:‘文殊自文殊,文喜自文喜,今日惑乱我不得了。’禅师年八十跏趺而逝,终时有白光之祥,终前告众曰:‘三界心尽,即是涅槃。’善哉善哉,但愿怀德禅师也三界心尽,得升涅槃,善莫大焉。”

    吴正堂也道:“善哉善哉,愿禅师得升涅槃,善莫大焉。”对着画像双手合什,状极恭敬。

    高韧桌上地上各处扫视一圈,问道:

    “怎么没见凶器?那杀死禅师的短箭现在何处?”

    安阔道:

    “当然是官府拿去了嘛。说是短箭,其实说是一根钢针更恰当,长短与佛龛上菩萨手中的短箭差不多,比之还要细一点。”

    高韧点点头,又伸长脖子将脸凑近画卷,左右摆动脑袋以便让出灯光,细看之后手指佛龛道:

    “大师,这文殊菩萨之像与那佛龛上的像相差颇大啊!”

    众人顺着他手指看去,意空张口正欲作答,忽地一股风吹来,佛龛前一支蜡烛扑地熄灭,房中更显阴暗。安阔突然道:

    “啊!怀德就是被文殊拿箭射死的吧!”

    此时两只蜡烛只剩一只亮着,正好是右边手持短箭那侧的蜡烛,灯光摇曳下,更加显得那手中所持宝剑、短箭明晃晃地刺眼,似乎就要射出来一般。安阔突然“啊”地一声喊,扒开正侧着身子的高韧,夺门而出。

    这下猝不及防,大家都猛吃一惊,吴正堂也不及多想,左手拉着意空,右手拉着高韧,便直往门口奔去。那跟到门口等候的寺中两个和尚不知何事,突见此状,也忙不迭地飞跑而去,其中一人竟踩空阶梯,一跤摔下,大叫一声,爬起来就跑,就如什么鬼怪在后边马上就要抓到他一般。