“怀德禅师住的这房子，位置挺偏僻啊！”

    一行人去案发现场的路上，当安阔指着远处一个偏房介绍那就是怀德禅师居住之处时，高韧漫不经心地感慨道。

    “怀德禅师初来本寺，是作为挂单僧人安排住宿的，那便是为挂单僧人准备的禅房。后来禅师佛法精进，时常与本寺主持互印禅意，颇有久住之意，老衲便提出给他换一间禅房，禅师却道身外之物，无须介意。只是此后再来挂单的僧人，本寺便不再安排住到彼处，并安排了一个小沙弥打理卫生，听其使唤。细细算来，禅师在这禅房也住了四年零七个月，这期间倒有差不多一半时间呆在房中专心修禅，实乃大德高僧，阿弥陀佛。”

    意空似沉醉在对怀德禅师的怀念之中，讲话之时语气低沉，一行人等心情更加沉重。来到房前，只见一棵又高又大的银杏树几乎将房屋完全遮盖，门前还散落着一些树上落下的黄色银杏叶。禅房周边没有其他建筑，离围墙亦有十多尺之远，孤零零矗立一角。数层石阶上去，石阶已经有些破损，从破损处长出一些青草来。此时天色欲黑未黑，凉风吹过侵入肌肤，颇有丝丝凉意渗骨之感。

    安阔前行，正欲撕开官府所贴封条，高韧抢前一步，道：

    “我听说当时众僧破门而入，还以为这门已经被砸坏了呢，看来还好嘛！这官府封条能撕吗？”

    安阔毫不顾忌，已经开始动手开撕，道：

    “没事，早打过招呼了，官府知道我们公会要过来看，这封条就是留着等你们的。这门当然结实。我们在这里护寺巡逻四五年了，各处门窗都很结实，禅房内从未发生过盗抢之事，就是这里生出个这么大的鸟事。”

    跨过低低的门槛，屋内现场果然保持得挺好，墙角一个马桶，四张床一溜铺开，一张旧桌子，一张旧椅子，桌子前方挂着两幅字画，西头墙上一个佛龛，此外空无一物。屋内幽暗潮湿，阴森冷清，加之门窗紧闭久未通风，发出一股霉腐气味。佛龛前方地面上，用白灰画着一个人形，大抵便是当时怀德卧尸之处。

    几人进入屋内，下意识地站到一起。安阔倒是胆大，径自走到佛龛前，拿出两支蜡烛，插入香炉中点亮。意空双手合什，口中念念有词，大概是念什么经文，众人默不作声，待他念完，只听他高唱一声佛号，望向地上白灰，道：

    “阿弥陀佛，这便是怀德禅师圆寂之处了。”

    高韧细看地下那白灰人形，除两手略上举外，身形就是一个直挺挺倒在地上的形象，头部正对着佛龛，左手握拳，右手食指伸出，指尖似指向佛龛上的菩萨。所幸现场保存完好，地上也因打扫不勤的缘故，一层薄薄的灰尘尤在，甚至显露出灰尘往外放射之状，显然是身体突然扑倒所致。

    高韧抬头看那佛龛，是一个木头所制、外刷红漆的简陋佛龛，色彩斑驳，极为陈旧。佛龛两侧各有一小小的香炉，香炉中插着一些香烛燃尽而剩下的香烛杆子，以及安阔刚刚点上的两支红色蜡烛。佛龛**奉的菩萨却金光灿灿，外披一块崭新红绸，显然新放进去不久。只见这菩萨一个头却有三张脸，前方、左方、右方各有一张，宝相威严。手臂也有八条，当胸两手结印，左手一持经书、一持短弓、一持铃铛，右手一持宝剑、一持短箭、一持佛杵。胯下骑一狮子，怒目圆睁，张牙舞爪，状极威猛。

    “大师，小子见识浅薄，不知上方这是哪位菩萨？”高韧凝视着菩萨像，若有所思地问道。

    “阿弥陀佛，此即四面八臂文殊广法天尊，也就是大智文殊师利菩萨。文殊菩萨乃是如来佛祖怙恃，为智慧之象征，左手所持金刚般若经宝卷，具无上智慧，右手所持金刚宝剑能斩群魔，断一切烦恼。上古时期，文殊广法天尊曾参加伐纣，破天绝阵，杀秦天君，破太极阵，收虬首仙，破万仙阵，斗金灵圣母，端的是智冠天下，威猛无双。”

    “哦，受教受教。我还以为只有三面呢，原来是四面，还有一面藏后面看不到。”

    高韧呵呵傻笑，笑了两声，见其他人一个个仍是面色阴沉，只得讪讪地收了笑脸，又问道：

    “这屋里极为简陋，只有这尊菩萨像新一点。这是寺里所造，还是怀德禅师出资所造？”

    “怀德禅师修的乃是苦禅，不聚财物，哪来的钱铸造佛像？实在是原来所供佛像时代久远，本寺早欲更换，只为担心打扰禅师清修，所以近日才抽空得以换掉。不想换了佛像只有四五天，禅师竟追随那旧佛像而去，唉，罪过罪过。”

    “大师的意思是不该更换这佛像？换了新佛像，禅师便跟着去了？原来的佛像在哪，也是文殊菩萨吗？”

    “原来那也是文殊菩萨像，乃是木头所制，做工粗糙，用材甚简，却是已经朽了，禅师火化之时，老衲便将它与禅师一起烧化了。”

    吴正堂还在看那佛像，闻言却转头正色道：

    “可禅师不是被利箭射入脑顶而逝的吗？大师此说，若说是机缘还行，若说乃禅师之死因，可就不大像了。”

    “善哉善哉，老衲失言了。堂主请仔细勘查，务必查出实情，找到真凶。”意空神色不变，仍是一副悲天悯人的模样，答道。

    高韧一个人转到房中各处察看，门后、窗台、桌上、椅上、床上，甚至连马桶角落也未放过。又窜到屋梁上，上下左右不断打量。见其他几人走到了桌前，连忙跳下来快步凑到一起，去看那墙上的字画。

    字、画均为横幅，那幅字最右边写着五个大字：

    阿啰跛者娜

    左侧小字密密麻麻，写着：

    汝今善听，谛思惟之：阿者是无生义；啰者清净无染，离尘垢义；跛者亦无第一义谛，诸法平等；者者诸法无有诸行；娜者诸法无有性相，言说文字皆不可得。以娜字无性相故，者字无有诸行。者字无有诸行故，跛字无第一义谛。跛字无第一义谛故，啰字无有尘垢。啰字无有尘垢故，阿字法本不生。阿字法本不生故，娜字无有性相。汝知此要，当观是心，本来清净，无可染著，离我我所，分别之相。入此门者，名三摩地，是真修习。当知是人，如来印可，功德殊胜。

    字的右边挂着一幅画，灯光昏暗，看不甚清，隐约一个和尚与一老翁站于一茅屋中，屋外天空中却有一菩萨骑着狮子。左侧亦有题字，曰：

    苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，修行三大劫，却被这僧嫌。

    意空双手合什，先默念字画上的文字，之后缓缓道：

    “此两幅字画，均与文殊菩萨相关，各位听老衲道来。左边这幅字，‘阿～～啰～～跛～～者～～娜’”

    意空念到此处，拉长声调发出梵唱之音，声音苍老而空灵，似直入众人心底，

    “这五个字便是文珠菩萨五字真言，左侧便是经文了。想那怀德禅师，必定时常在此诵唱，洗涤凡心，得参真意。右边那幅画却是一段公案，讲的是文喜禅师故事。文喜禅师乃唐代名僧，参仰山契悟禅师得悟，常住五台山礼文殊。文喜禅师去往五台山时，曾晚宿一茅屋，内住一老翁，就问老翁：‘此间道场内容如何？’老翁答：‘龙蛇混杂，凡圣交参。’又问：‘住众多少？’老翁答：‘前三三、后三三。’文喜第二天起来，茅屋不见了，而见文殊菩萨骑狮子住在空中，乃自悔不识菩萨，空自错过，因此就到五台山安心住下担任典座。一天他从饭锅蒸气上又见文殊现身，这次他举饭铲便打，道：‘文殊自文殊，文喜自文喜，今日惑乱我不得了。’禅师年八十跏趺而逝，终时有白光之祥，终前告众曰：‘三界心尽，即是涅槃。’善哉善哉，但愿怀德禅师也三界心尽，得升涅槃，善莫大焉。”

    吴正堂也道：“善哉善哉，愿禅师得升涅槃，善莫大焉。”对着画像双手合什，状极恭敬。

    高韧桌上地上各处扫视一圈，问道：

    “怎么没见凶器？那杀死禅师的短箭现在何处？”

    安阔道：

    “当然是官府拿去了嘛。说是短箭，其实说是一根钢针更恰当，长短与佛龛上菩萨手中的短箭差不多，比之还要细一点。”

    高韧点点头，又伸长脖子将脸凑近画卷，左右摆动脑袋以便让出灯光，细看之后手指佛龛道：

    “大师，这文殊菩萨之像与那佛龛上的像相差颇大啊！”

    众人顺着他手指看去，意空张口正欲作答，忽地一股风吹来，佛龛前一支蜡烛扑地熄灭，房中更显阴暗。安阔突然道：

    “啊！怀德就是被文殊拿箭射死的吧！”

    此时两只蜡烛只剩一只亮着，正好是右边手持短箭那侧的蜡烛，灯光摇曳下，更加显得那手中所持宝剑、短箭明晃晃地刺眼，似乎就要射出来一般。安阔突然“啊”地一声喊，扒开正侧着身子的高韧，夺门而出。

    这下猝不及防，大家都猛吃一惊，吴正堂也不及多想，左手拉着意空，右手拉着高韧，便直往门口奔去。那跟到门口等候的寺中两个和尚不知何事，突见此状，也忙不迭地飞跑而去，其中一人竟踩空阶梯，一跤摔下，大叫一声，爬起来就跑，就如什么鬼怪在后边马上就要抓到他一般。