午后，承恩殿内。

    太子得到了第三拨消息，“福嗣王叔回府了，他同父皇一起用过了膳再回去的。”

    朴丽娥依然没接话，她看着太子有些倦意的面容，温声劝道，“殿下，您困了，该去歇午觉了。”

    太子笑道，“孤不困，你可是累了？”

    太子说不困，朴丽娥便不敢道累，她轻轻摇了摇头，“殿下，论了这些时候了，您该往您的后宫去了。”

    太子道，“孤的后宫中，少有能像你这样陪孤说话的。”

    朴丽娥微笑道，“这是自然，若是后宫的女子论政了，必定会紊乱朝纲。奴婢读《汉书》时，就发现书中的外戚们虽然多有个性，但似乎少有正面人物呢。”

    太子笑道，“那是因为史官都是文人，我们汉人的文人，一恨夺地之策；二恨裙带之臣；三恨奴才之身。无论有多大的功绩，只要沾上了这三者中的一点儿边，在史官笔下就难成正面人物了。”

    朴丽娥道，“对帝王的描写，也是如此吗？”

    太子点头道，“亦是如此，只不过下笔时不会明言是因这‘文人三恨’，而会从其他角度去谪贬。”

    朴丽娥想了想，道，“要想做一位史官笔下的‘明君圣主’，真是一桩不容易的事呢。”

    太子道，“其实也不难，只要同大宋历代君主一样，扶植以庶族地主为中心的文人士大夫集团，来打压其他一切政治势力，就能轻轻松松地被历代文人所称颂了。”

    朴丽娥道，“可依奴婢所见，文人称颂‘大宋辉煌’时，总是说大宋时期文化开明、城市繁荣、贸易发达，所称赞的一切又有相应的史料支撑，难道皆为妄言吗？”

    太子道，“这三者确是不假，可这三者，都是建立在大宋乡间农民辛勤劳作的基础上的。而文人写起乡村时，多着墨于乡间山水，民风淳朴，而说起农民耕户的生存状况时，他们总是闪烁其词，要么推说君主所制定的税赋政策过重；要么就说贫农致贫是因其懒惰；要么就把责任归咎于乡间胥吏的身上，而对他们自身所持有的种种特权，是绝口不提的。”

    朴丽娥道，“可士大夫集团所拥有的种种特权，难道不是大宋历代君主所赋予的吗？他们自鸣得意，或许不仅是为了那些土地与特权，更是因为自己所在的利益集团受到了君王的宠信罢？”

    太子道，“是啊，因此，说大宋是毁在庶族地主与士大夫集团的手中，实在是有失偏颇。分明是大宋君主需要士大夫集团来为帝国的运行维持秩序，才给他们如此多的特权。”

    朴丽娥笑道，“看来，地主与士大夫集团所持有的特权是有代价的。”

    太子道，“不错，一旦帝国覆灭，改朝换代之时，前朝的地主与士大夫们，就成为新君的‘盘中餐’了。”

    朴丽娥道，“历朝新君的‘盘中餐’都是土地与特权，既然地主与士大夫们持有了本属于君王的‘餐食’，新君将‘餐食’重新分配，也是情理之中。”

    太子微笑道，“正是如此，历朝君主属意的利益集团不尽相同，只不过，地主与士大夫们牢牢握住了那支书写历史的笔，将那支笔化为攻击其他利益集团的利刃了。”

    朴丽娥道，“奴婢明白了，地主与士大夫们掌握了历史的‘话语权’，所以他们出现在史书里的形象才多是正面的。”

    太子道，“对，‘话语权’是件妙极了的东西，不在乎后世名声的君王是极少的。因此，无论地主与士大夫们实际上有多糟，他们总是能从君王手中抢夺到一些利益的，不过是多或少的分别，这确实是桩让历代君主都头疼的麻烦事呢。”

    朴丽娥想了想，道，“地主与士大夫们之所以掌握了‘话语权’，不过是因为他们会作文断字，若是将这种能力稀释到乡间，让农民们有了自己的‘话语权’，君王们也就不必再害怕士大夫手中的那支笔了罢？”

    太子摇了摇头，“此言差矣，‘话语权’永远只能掌握在少数人手里。”

    朴丽娥一怔，就听太子轻笑道，“所以，文人最是谄媚，君王属意谁，他们就忙不迭地捧上去，肉麻到了骨子里，就盼着当下的既得利益者能赏他们一口肉吃，能分他们一块地种，为了这一口所谓的‘阶级利益’，他们连脸面都能舍了去。”

    朴丽娥叹息道，“殿下，您能如此说，是因为您生于帝王之家，是真正的天之骄子，您所唾弃的‘阶级利益’，可是许多人赖以生存的根基呢。”

    太子一怔，道，“也是，只有既得利益者，才能说人谄媚。”太子说着，笑了起来，“孤都会犯这种‘阶级决定立场’的错误，何况那些文人呢？”

    太子这么一说，朴丽娥便惴惴不安起来，“奴婢冒犯了。”

    太子道，“无妨，”他打趣道，“你可是冒着被文人‘秉笔直书’为‘祸水’的危险陪孤论政的，孤如何能再怪罪你呢？”

    朴丽娥一顿，轻声道，“殿下，奴婢并无‘祸国之貌’。”

    太子笑了起来，“莫慌，孤方才不是在称赞你的容貌，文人笔下的‘祸水’，其实也并非指女子容貌出挑，而是指女子靠近、拥有或掌握了权力。”

    朴丽娥道，“是啊，女子掌权则外戚得势，文人痛恨外戚，自然更忌恨女主当权。”

    太子道，“所以，“祸水”之论，不过是政治阵营的不同而形成的对立言论罢了。昔年宋哲宗时，宣仁太后掌天下大权，去新党而重用旧党，在朝旧党之臣奉其为‘女中尧舜’。可见，只要契合在朝集团的政治利益，文人士大夫其实并不忌讳女子当政，他们真正忌恨的，是顺着女人裙子爬上去的那些男人。”

    朴丽娥觉得话题似乎进入了一个危险的区域里，她抬起手，轻轻地将太子面前的茶盏推了推，“殿下，喝口茶罢。”

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    《宋史》：自是内降遂绝，力行故事，抑绝外家私恩。文思院奉上之物，无问巨细，终身不取其一。人以为女中尧舜。