“除了我们的销售组，那边还有一些正在搭木梁的，是我们的建设组。他们建造的屋子可能会成为你们未来的宿舍。

    除了种田产粮食之外，我们半山居现在已经基本实现自给自足了，而且还有富余木工、纺织类产品可以对外销售。接下来我们还会继续扩大生产，请大家期待。

    大家可能发现了，我们这个半山居，人人都会内功，但是追求的却不是一般江湖上那些豪侠们锄强扶弱、替天行道、匡扶正义的爽快事情，反倒是做得都是日常可见的鸡零狗碎讨生活的行当。这就是我们半山居的建派思路。”王大王笑着对新来的小伙伴们说。

    新人们不约而同地露出了失望的神色，行走江湖的大侠梦破灭了啊。

    王大王在心里面吐槽，要是你们知道我要推动打造一个绝世神功全民修炼，各行各业出大侠的世界，你们得是个什么表情？

    王大王回头冲着河岸上正在练轻功的人喊到，“磨盘、大龙！过来一下！”

    两个人影飞身过来，冲着王大王抱拳行礼。

    “你们帮我通知一下，召集所有人，我们马上在中屋前面的空地上开个迎新会，大家带上小板凳，我要给大家简单的讲两句。”

    磨盘一脸蛋疼。

    王大王注意到了，“你有什么意见么？”

    “王董，你说要简单讲两句的时候，基本上两柱香的时间都停不下来。”

    “干活去吧你！”王大王伸手做出要打他脑门的样子，磨盘和大龙哄笑着跑掉了。

    这个“简单讲两句”的梗自己当年也是没少吐过槽，但是当了带头人之后居然也得上了同样的毛病。这真是历史唯物主义又一不容置疑的例证。

    既然不能保证两句内结束，那就得保证所说的话言之有物，能让大家听了有启发。

    哄闹的人群在空地上聚集，几个新来的坐在了最前排。

    孟溯和云英也想坐下，但却被王大王拉了起来。

    “老孟，你站到我侧面。云英姐，你去旁边槐树上警戒。”

    讲个话还用这么谨慎？两人皱了一下眉头，但是还是照做了。

    安保安排结束后，王大王清清嗓子，开始了他的宏论：

    “亲爱的同学们，你们好，我是你们三份实力派七分偶像派的万人迷王董。今天召集大家来有两个目的。第一个是我们今天又有五位新同学加入我们的队伍。请站起来让大家欢迎一下。”

    几个坐在前排的新人扭扭捏捏地站起来跟身后的几十个人打招呼，只有龙苗苗一个人是大大方方地挥手致意。在王大王的示意下，现场爆发出了响亮的鼓掌声。

    “好了，大家静一静，静一静，请听我跟大家说。”王大王控制了一下现场，然后继续讲话：

    “算上新来的同学，还有几个你们素未谋面的半山居主基地的同学，我们半山居的人数已经逼近五十人了。人员数量大了，人心就会不齐，所以我今天把大家都叫过来，就是要讲一个指导理论的问题。

    任何组织都要有指导理论，没有正确理论指导的组织注定走不长。真正的大道理往往并不复杂，不是非得那些老学究掉书袋才能懂得的。我现在要教你们的，是天下第一儒学院泰山学院的大儒们，都搞不懂的真理。”

    台下一时议论纷纷，而孟溯则是拧紧了眉头，面色非常不好。

    “请大家看。”王大王从腰间抽出一把纸折扇，潇洒打开，“折扇子我本来是买来装逼……呸、装斯文用的，从夏天一直藏到冬天，现在终于可以拿出来给大家瞧瞧了。”

    他“哗”地一声打开扇子，只见上面写着四个大字“相信科学”，“大家最近都跟老孟学过读书认字了吧？这几个字认得什么意思吧？”

    在场四十脸懵逼。他们的确学会认不少字了，明明这扇子上四个字每个都认识，但是连在一起就不明白是什么意思了。

    “我所写的这个‘科学’，就是儒家的天理、道家的大道、佛家的因果。它不是一套理论，而是一种方法。在这个伟大方法面前，儒释道几千年来的辉煌思想，看起来都像是朝露夕花，只是真理追寻道路上的陪衬罢了。”

    同学们哗然，然后全都议论纷纷。虽然他们大都没什么学问，但也知道儒释道乃是千古学问，通晓一门就可以称神封圣。如今这个王公子是不是疯了，居然说这些人间至理，在这个“科学”面前不过是土鸡瓦狗？

    孟溯则是人群中最不满的一个，他已经抱起了胳膊。作为一个天生随性，无拘无束的家伙，他对任何俗事都不那么在乎。但是这种洒脱本身就是基于圣人传授的理论，要超然物外，不以己悲。现在王大王所言的狂论，是要拆掉整个文官士人的庙堂根基，谁能不恼？

    王大王继续演讲，“请大家稍安勿躁。我并不是说在座的儒释道都是垃圾，我是说他们很优秀，但是还没接触到本质，甚至连方向都不对。要研究事物的本质，还要依靠‘科学’的思想。而科学的终极意义，就是这四个字——”

    王大王将扇子一翻转，背后现出另外四个大字——“实事求是”。

    学员们毫无反应。王大王失望，但还是继续降了下去：

    “所谓科学，就是实事求是。东边太阳升、西边太阳落。观察了一千年天天都是这样，我们就认为这个是有价值的理论。

    验证这一理论分为三步：

    第一步，观察现象，比如太阳在东边升起来了。

    第二步，提出理论，太阳每天在东边升起。

    第三步，反复观测实验。每天早上看太阳升起的位置，观测并记录下来。如果上千年的观测下太阳都是从东边升起，没有一天不升起或者是打从西边出来了，那么我们提出的理论就可以认为是正确的。

    之后，即便遇到阴天，天上有云彩，我们也知道在云彩后面，太阳是从东边升起来的。

    道理很简单，傻子都明白。但是理解这套方法很困难，要求逻辑严明，刨根问底，反复实验。这套方法叫科学，得出的结论都叫科学结论。”

    太阳从东边升起来也算什么玄之又玄的大道理？在场的人都被逗笑了。

    “大家可能现在还没明白过来，一个简简单单的方法，到底有什么用处。”王大王正色。他很少正儿八经，所以一旦板起脸来，大家都很不适应，脸上的笑容也不禁僵硬了。

    “我朝有一个大儒，名字叫做王守仁。他是个文武全才，一介狂生，自幼就立志要做圣人。他跟别的大儒交流，要如何才做的圣人？别人就告诉他，要‘格物’。格物有很多种解释，王守仁理解为要参悟事物的道理。然后他只要做到‘日格一物’，将来就能‘穷尽物理’，成为圣贤。

    然后你们猜守仁兄怎么格物的？他对着竹子盯着看，发誓要格了竹子。结果他盯了七天七夜，没看出任何物理，倒是把自己累得一场大病。这就是‘守仁格竹’的事件。”

    在场的同学们又爆发出一阵轰笑。

    王大王心中默念，阳明大佬对不住了，按时间算你应该还活着，但是你的事迹实在是太适合当反面教材了，就让我借用一下吧。

    “所以说，同学们，这就是方法错误带来的恶果。王守仁只是对竹子进行观察，不可能获得任何真知。因为你要获得真知，必须对观察到的竹子提出疑问，然后尝试解答这个问题，产生理论，最后再用反复实验验证你的理论。

    王守仁看着竹子的时候，脑子是空的。他没有提出任何有价值或没价值的问题，所以他也不会有任何成果。

    相反，我也可以看着竹子，提出一个问题：为什么有些竹子有瘢痕？”

    “因为那是泪竹！”台下有人抢答，显然是见过竹子。

    “很好，那么为什么泪竹会有瘢痕？”

    “这个我听说过，泪竹也叫湘妃竹，是舜帝的两个妻子娥皇和女英，因为思念他而日夜哭泣，泪水洒在竹子上，就变成了泪竹。”这回是龙苗苗回答的。

    王大王笑了，她知道的还挺多。

    “真是个美丽的传说，但一定是假的。因为如果我们按照科学方法去验证，这个理论是无法进行重复实验的。我们找一群人来对着竹子哭，哭一百年，会不会生出一根泪竹？”

    同学们终于愣住了。虽然大家心底都知道这就是个传说，但是你真要撸起袖子来认真验证，岂不是在抬杠么？

    “我知道大家在想什么，但科学就是一丝不苟，就是刨根问底，就是抬杠。”

    王大王目光坚定：

    “能被实验推翻的理论都不是科学理论，也绝不可能是真知。”