王大王的科学理念基础课依然在继续。

    “刚才我讲了王守仁大人的反面教材，接下来我要讲一个正面教材。诗经有云：螟蛉有子，蜾蠃负之。传说中古人认为蜾蠃是只有雄性没有雌性的，因此要养育后代就必须去把螟蛉带回巢里，养育一段时间，后来螟蛉的身体里就会钻出蜾蠃来，十分奇妙。古人还把‘螟蛉之子’引申为养子。

    但是南朝梁国有个人叫陶弘景他听了以后不信。诗经上虽然说了‘螟蛉有子，蜾蠃负之’，但是民间还有‘龙生龙凤生凤，老鼠儿子会打洞’的说法呢。反正这两条中，肯定只有一条是对的。

    于是这个陶弘景就专门扒开了一窝蜾蠃，发现其中既有雄的也有雌的。然后他又发现蜾蠃将螟蛉带回巢中后没有进行喂养，而是用尾上毒针刺入螟蛉。你们猜蜾蠃在干什么？”

    还是龙苗苗，看了看后面居然全都是一脸茫然，然后就不懈地哼道，“寄生蜂罢了，挺常见的啊。那个什么蜾蠃肯定是在螟蛉体内产卵，让蜾蠃的幼虫把螟蛉吃掉，然后孵化了之后就钻出来了。你们都不知道？”

    同学们恍然大悟，又开始一轮议论。龙苗苗一脸得意。

    你对虫子挺了解的嘛，王大王心里面又嘀咕了一句，然后继续说：

    “所言极是。陶弘景的行为就完美符合了科学方法。首先他对古老认知没有盲信，而是通过自己看到的现象大胆假设，然后再找到虫窝不断观察试验，最终验证了自己的发现。要是没有陶弘景的科学研究，我们怕是还要对冷血杀手蜾蠃谬赞一千年啊！

    这个世界本身是按照自己的既定规律运行的，而我们人却喜欢给各种东西赋予自己的感情，还把螟蛉理解为养子，真是自作多情。事情的真相基本不会有传说故事那么美好。所以只要被科学验证了，我们就必须相信它。”

    孟溯在旁边突然说，“天地不仁，以万物为刍狗？”

    王大王看到孟溯的沉思脸，不禁笑了。原来这家伙也有一本正经的时候，“正是。这就是为什么我说，我并不是贬低儒释道。他们都是通过经验累积感悟出的大道理，没有经过科学方法系统的验证，因此存在有很多模糊甚至过时的思想。即便如此，那些古代先贤的哲理中仍然有大量思想，如同黄钟大吕、振聋发聩。”

    讲故事，然后从故事中感悟道理，永远比直接讲道理有趣一百倍。同学们开始各抒己见，有些人已经开始针对生活中模弄两可似是而非的说法发表了自己的疑问和看法。

    这很好，这说明他们已经开始接受这种思维方法了。

    “同学们！”王大王鼓掌示意大家安静，“聪明的你们可能已经发现了，在你们跟我一起学习生活的这段时间里，其实我一直在潜移默化地传授你们这种科学的思维方式。比如刚刚，胖伢和魏二狗在造椅子的事情上有分歧，我就让他们去记录各自方法实际造出来椅子成品的优劣，用数字比较高低，而不是用嘴争论。这其实就是科学实验的思维。”

    刚才还拖着腮帮似懂非懂的胖伢跟魏二狗，听完这句话恍然大悟。原来造椅子也是科学？

    “当然了，科学的研究不可能是一帆风顺的，因为无法验证的东西就不能成为科学理论。这就是科学和玄学的区别：玄学只要求别人相信自己，不允许任何人质疑；而科学，坦坦荡荡，闻过则改！”

    一番话，把古来的玄理都丑化成了刚愎自用的小人，而“科学”这个抽象的东西，却道出了一副正人君子、济世大儒的形象。王大王知道带明人吃这一套，即便是抽象的方法论，也要套上一层道德主义的外衣，才能更好地被人接受。

    看到听众们已经逐渐被洗脑成功，王大王继续演讲：

    “从今天开始，我要求我们所有组都要记录和思考‘科学方法’在实践中的运用，无论是杀猪宰羊，还是建房铺瓦，任何行为都要以‘科学’进行指导。

    当然，在科学的研究道路上绝对不会是一帆风顺，甚至会有所牺牲。我们要耗费大量的人力物力去验证一个理论的真伪，有时又经常会找不到合适的办法。

    还是以竹子为例，让我们再提一个王守仁没有考虑过的问题。我们都知道竹子的根会吸水，然后会把水供到顶上的竹叶中去。但是水是怎么从竹子底下的根部吸上去的？谁考虑过这个问题？

    我现在就提出两个假设，一个是竹子里面有很多细小的管子，很小很小以至于眼睛看不清，而水就是从管子中被抽上去的。

    第二个假设是竹子里面有很多丝瓜瓤一样的密密麻麻的小孔，同样很小很小，也能把水吸上去。那么哪个理论是对的？”

    台下同学们面面相觑。

    “猜不到，那么我们的试验只能是想办法看一看。我可以告诉大家，两边薄中间厚的透明圆盘可以叫做凸透镜，用它看东西，物体能够放大。只要找来足够光滑平整足够大的凸透镜，就能看到竹子里面的用来吸水的结构到底是什么样子的。

    但是用什么来做凸透镜？怎么才能把它打磨得晶莹透亮没有一点瑕疵，里面没有一点气泡？这又是一堆科学疑问。我也可以提示，可以用玻璃，也就是琉璃可以制成。

    然后呢？你再查下去就发现这个琉璃需要用高温的炉子去烧，那么炉子要怎么早才能满足烧琉璃用的温度？怎么通风？用什么燃料？怎么烧才能没气泡？怎么做才能去除杂质？这又是一堆科学疑问。

    一个疑问牵着一个答案，一个答案带出另一个疑问。把这些问题都解决了，那么这个小问题的‘格物致知’就终于完成了。但是，还有前往无数的问题，等我们用科学方法，去格它们……”

    龙苗苗突然笑了，“你这样刨根问底，最后的出来的东西有什么用呢？竹子怎么吸水又有什么关系？”

    “那么，如果这两种结构代表着不同的材料强度，搞清楚后就能算出竹子受力的极限呢？是否能指导房屋材料的使用？”

    王大王看向建筑组的人。他们听到后也马上意识到这个问题对于建造房屋的关键影响。

    “如果竹子的吸水结构，放在牲畜们体内也有类似的组织呢？会不会对养护牲口和防疫疾病有帮助？”

    王大王看向屠宰组，凌凌漆也皱紧了眉头。他想起了猪内体那错综复杂相互连接的血管。

    “如果模仿竹子的吸水结构，能纺织出吸汗又轻便的衣物呢？”

    王大王看向纺织组，几个听到这句话的女孩子已经开始热烈讨论了。

    “将科学向微观，向本质的方向研究，产生的结论就是科学理论。将科学向宏观，向实用的方向发展，产生的就是科学技术。

    我期待你们有一天能够把整个世界的真理都用科学的方法找出来，然后汇集在一起，传播出去，造福所有人。”

    这就是王大王的宏图伟业了。虽然不清楚唯物主义在这个武侠世界适用范围到底有多大，但是科学的研究方法，基本上是放在任何秩序世界中都能够畅行无阻的。

    也许有一天，众人的智慧能够丰富到研究出来穿越的秘密呢？也说不定在大家的帮助下，王大王还能再穿越回去，回到现代去，做回那个无忧无虑的死宅王治平。

    但是其他人不知道王大王的心理活动。孟溯面对王大王，低声问了他一个问题：

    “王……贤弟。你刚才所说的这些话，甚是高深精妙，似乎不是一个自幼无父无母，没有上过一天学的人能懂的。其实，你现在跟我说你曾跟哪位不出世的大儒拜过师，我也是信的。你……到底是谁？”

    很敏锐嘛。王大王笑着摆了摆手，搪塞了过去，“我是谁不重要，以后合适的时候我会解释的。”

    孟溯还想说什么，但是还是咽了下去。

    就在这时，猪哥从房后窜出来，落在王大王身边，伏在他耳边嘀咕了几句。

    王大王点了点头，然后侧平移挪了两步，躲在了孟溯背后，然后说，“孟大哥，你把你的剑举起来，没错，架子拉开做好准备。”

    再一转头向着树上的云英，“那边云英姐，你也把弓弦满上！瞄好这边！”

    孟溯和云英一头问号，这是怎么回事？要跟谁干架？

    王大王在孟溯身后藏好了，只露出半个脑袋，对着坐在前排的小萝莉龙苗苗说，“说真的，这年头做卧底还是要讲一点职业素养的，人物背景设定啊什么的都得弄的像样点，对吧？起码串个供吧？上次那个老郭也是这样，说是隔壁镇的，结果去调查一下根本没这个人。你也一样，你说你是隔壁村的，结果那边根本没有哪家姓龙的。

    说吧龙苗苗小妹妹，谁派你来的？想要刺探什么？”

    龙苗苗听罢，稚嫩的脸上突然涌现杀气，两手一抬，从宽大的袖口中蹿出两道红光，冲着王大王就飞过去了！