我在少林签到万年:正文卷 第二百九十一章 第二重秘境
我在少林签到万年正文卷第二百九十一章第二重秘境苏橙顿时心中一惊。
本来,在得知“青龙”岛的真名为绝仙岛的时候,他虽然脑海中隐约联系到了一些神话传说,但一则是不太相信,二则也是不敢确定。
可是此刻,在得知这“玄武”岛的真名是“陷仙岛”以后,苏橙顿时目光一变。
绝仙、陷仙、戮仙、诛仙!
但凡是看过“封神演义”的,恐怕不会对这四个词陌生!
是的,诛仙四剑!
在《封神演义》中,这四把为“通天教主”所掌握的神剑,可谓是惊天地,泣鬼神。其剑阵以一当万,非教主级的人物入之即死!
若是仅仅一个绝仙也就罢了,可这“玄武”岛屿的名字竟然叫做“陷仙”!
那莫非,另外两座岛屿,会叫“戮仙”和“诛仙”不成!?
这四座岛屿,莫非与那“诛仙四剑”,乃至于与“通天教主”有什么关系不成?
“不会吧,通天教主不是虚构的吗?”
苏橙眉头紧皱,有些不敢相信。
一时间,甚至忘记了眼前的神溪道人,仔细思索了起来。
自己所在的这个世界,到底是真实的,还是虚假的。如同“大梦真经”的一场梦?
“世界一定是真实的,但为何,会出现中的存在,莫非……”
苏橙思索着。
目前为止,他经历过的许多人物,乃至发现了的许多传说,虽然有很多看似是虚拟的,可是苏橙却一直不觉得有什么违和感。
因为,那些传说都是神话中口口相传的。不可判断其有,但也不可判断其无!
尤其是在世界层次被拔高的前提下。那些原本就出类拔萃的存在,自然会更加强大。
可是,“通天教主”不同。
《封神演义》并不是神话,只是,是杜撰而成的。
除非书中也能自成世界。这个说法虽然也不是没有,曾经便有家写到过,“我并非是创造者,而是记录者”。
可是这种说法未免过于奇幻。
何况若真的是通天教主的话,这岛屿又怎么会放任一群无关紧要者进入?
那么,难道说……
“莫非,这并不是什么通天教主,而是灵宝天尊的遗迹?”
苏橙忽然想到。
虽然,通天教主是杜撰的,可是三清中的灵宝天尊却是神话中的存在!
可若按道家神话的话,三清之中的灵宝天尊,显然,和《封神演义》中记载的通天教主不同。
但如果这里真的是灵宝天尊的遗迹,倒也说得过去!
只不过,既然是三清那般存在,那其遗迹,恐怕绝非自己想象的那么简单……
要知道。三清三位大神通者,若按佛道地位的话,显然是在释迦摩尼之上的!
唯有那佛家至高无上的“阿弥陀佛”,能与三清相提并论。
当然了,这么说其实也不严谨。毕竟,佛家和道家乃是派别之争,各种说法层出不穷。可是,如果不论那些经典之外的解读,只按正统道经之中最有说服力的说法来看。
三清,可称作是“道”的代名词。
也因此,唯有身为“佛”的代名词“阿弥陀佛”,能够与之相当!
“如果这里真的是灵宝天尊的遗迹,那么灵宝天尊去哪里了……莫非,与诸佛一样?”
苏橙忽然涌现出了一个可怕的念头。若这个念头是真的,那就太吓人了!
因为,就好像佛家不会有人怀疑阿弥陀佛会寂灭一样。道家也不会有人认为三清会消解!
就连苏橙,也不敢相信这个猜测。因为这太过于骇人!
不过最终,半晌后,他还是放下了念头!
反正这一切,其实跟自己的关系也并不大。只要自己达到了那个境界,真相自然会大白!
话说回来,这“陷仙岛”的出现,固然让他很吃惊。
不过若这里真的是与那三清中的灵宝天尊相关的话,那么之前出现斗姆元君的重现秘境,倒也说得过去了。
毕竟,道家之中唯有三清,可以地位超然,完全凌驾在斗姆元君之上。
“确定签到。”
苏橙确认道。
与此同时……
【叮,签到中……】
伴随着系统的提示音,轰然间,“连天岛”的四周再次溢出了极为强大的灵力。
轰然间,连天岛的四周,无尽海浪滔天,重现了之前的“巨浪吞天”的景象。
不过最终巨浪当然还是与之前一样,在岛屿大阵之下消散了。比之之前,这一次的巨浪倒是没有引起岛上群豪的骚动!
一则是有过前车之鉴,二则,此刻大部分群豪,都已经陷入到了岛上的古碑迷阵当中。
虽然除了中央四岛外,内外岛屿无法困住大部分宗师强者,但也够他们收拢心神,磨炼一番了。
【叮,签到成功。恭喜宿主触发重现秘境,玄天真武大阵。】
随着系统的声音响起,与之前一样,在苏橙的身周浮现出了强大的道蕴力量,最终被大梦真经锁定,并在大梦世界形成了一扇梦境门庭!
“玄天真武大阵……”
听到这重现秘境的名字,若没有“陷仙岛”的称呼的话,苏橙必然会认为这重现秘境与那真武荡魔大帝有关。
可是如今,却是不然。
虽然称呼为“玄天真武”,与那真武荡魔大帝看似极为相似。可是,《封神演义》中的截教四大弟子之中,却有一个比真武大帝更适合的人物。
那便是“龟灵圣母”!
当然了,苏橙仍旧是不太相信自己经历的世界与封神演义的世界观一样。
他始终认为,封神演义的说法不可信。
至于为什么,其实很简单。
就好像“通天教主”。
“通天教主”这一名称,固然是虚构的,安置在了灵宝天尊的身上。
但实际上,通天教主在中指代的并不仅仅是灵宝天尊,否则像元始天尊一样直呼其名就是了,不必非得改个名字。
之所以叫通天教主,是因为当时许仲琳指代的乃是“孔子”。一则,孔子与老子可为对立,二则孔子又名“通天圣人”,三则截教“有教无类”与孔子提出的方针一致。
因此,通天教主的原型是孔子。但是孔子却不可能是道家的。
当然了,这里有关通天教主原型的说法有很多。也不是一言两语就能说清的。苏橙之所以不相信封神演义,是因为封神演义的剧情太凌乱,对其他神话传说借鉴的地方太多。
但也因此,封神演义中,也有一些事情可以参考。
或者说它也并不是完全虚构的!
比如说这“四大弟子”,就都能够找到其出处。而“龟灵圣母”,其原型有很多,比如《淮南子》中记载的女娲补天所用为天柱的“神鳌”,或者是仓颉造字的龟甲文,甚至是驮河图洛书的玄龟。都是很有可能表明其存在的!
所以,苏橙倒是更觉得这“玄天真武大阵”,指代的并不是真武大帝,而是这位“龟灵圣母”。当然,另有一个原因就是,真武大帝还不够资格和斗姆元君对标!
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