“汝是士族之后吧。”风允询问。

    “家道中落，士族不敢当。”管仲倒是如实回答。

    风允点头，也不再问，家道中落的士族众多，往往后辈中有些学识的不在少数，但想重回到士族之列，还需要有出仕的门路和才学。

    “你所问，我也不能具答，只能依照越国的作为，作些许推测。”

    “夫子赐教。”管仲一礼，看得出他是一个知礼的人。

    “只是一些个人己见，诸位听听就好。”

    风允道：“越国，始祖为夏朝君主少康的庶子无余，是大禹的直系后裔中的一支，大周建立后，武王分封先贤名臣之后为诸侯，越国本是分封之国，但多年下来，久离大周王都，如今已非大周之臣。”

    “因深处东夷腹地，久居之民不服王化，但不得不说，其民心性质朴，皆听令于越君，且都勇武有力，可谓是民强不已。”

    说完了越国的强大，风允又道：“越国虽强，但无礼也，首次大宰入越宫，却被折辱，不得其谈。”

    “之后又让大庭以重宝为礼，送往越国……”

    “如今越国周边小国皆以礼为贡，希望越国安稳，可越国之心，非我等心中的君子之心，而是蛮夷也。”

    “如今秋已近，正是粮收之时，且问，越国可是冬季收粮？”

    管仲顺着答：“越国也是秋时而收。”

    “是的。”风允道：“就是不知越国的收成是因为自己国内的粮食而丰，还是因为周边小国的粮食而丰。”

    风允此言并非虚妄，实际上，他知晓越国以一国国运筹备气运台后，其秋收时的收成必定受到国运影响，不会好到哪去，天下皆是粮为食，是一等大事，越国自然不例外。

    越国收粮，很可能为真，但此时不能胡说出口。

    “粮食，越国会来抢粮食？”

    风允刚才的言论一出，周边的庶民都议论纷纷。

    “夫子，可真的会来抢粮？”有人发问。

    风允却道：“越国居沿海，国民富足，粮食问题除非遭到天谴，不然不会缺粮……方才只是猜测。”

    未有危机，而人心惶惶，可不是什么好事，风允又补一句。

    “余不过十六，对《六书》识字与《仪礼》之书有些许了解，这他国谋论之事，还有待一说，诸位且听不必记心。”

    还是有人不安。

    “夫子，若是越国要粮，可有办法？”

    风允沉吟两分，道：“越国之事，非粮食为主要，实为越君为何侵扰周边小国，所为是何，只有找到越君所需，才能解决问题。”

    “粮食之事……肃伯乃是大庭阳伯之后，继承父志，必有其德，诸位不用为此担心。”

    大庭阳伯虽薨，但留下的贤德还在，而且越国富足是人尽皆知的事情，不是大灾之年，不会出现粮食灾祸，这才让众人安心下来。

    而另一边，管仲却在细思风允的话。

    越国本是大周治下的诸侯国，但脱离了礼制，如今这样凶猛……

    他又问道：“允夫子，若是国家失去礼治，会如何？”

    风允听出了管仲话中的真意——如果一些遵守礼的国家失去了礼制，是不是也会像越国一样野蛮生长，蛮横而强大呢？

    风允不由得审视管仲，那锐利的目光让管仲心头一跳。

    “管仲失言……”虽说失言，但管仲不曾低头，似乎还想听风允说下去。

    “你叫什么？”

    管仲答：“游商管仲。”

    “管仲？”

    风允恍惚，他听过这个名字，这是春秋时期一位很出名的人，是为……管子。

    出任齐国，法家先驱……

    风允也就记得这么多了，管仲的思想主张并不清楚。

    但结合此人方才的话语，这人的思想奇特，有不礼之处。

    所以，他真的是那位管子？

    他在思索废礼而独政的可能性？

    一上来就问这样的问题，这管仲也不是屈居人之下，郁郁而为的人物。

    风允思索一番，想回拒，不想影响管仲自己的人生，但又想到，他穿越而来就必定会影响这個世界，只要在这个世界现存的规则内，何必顾忌这么多。

    随即沉吟，以大周的角度道：“你说商朝的制度，与现在的礼制作比，孰优孰劣？”

    管仲不假思索：“如今。”

    风允又道：“那如今的礼制可有商朝的影子。”

    管仲：“有，但并不残暴，反而是君子之治。”

    管仲说这话时，是以士族的角度所说，风允观察底下听讲的人的表情。

    那两位公子点头，与管仲的想法一致。

    但风允却看出不少庶民眼中的麻木，更甚者嗤之以鼻。

    风允想起自己之前在内室看过的一本出仕必看书，道：“读过《九刑》吗？”

    《九刑》，大周礼制下的刑罚。

    在刑罚方面，西周除沿用夏商时期的墨、劓、剕、宫、大辟五刑外，还增加四种刑罚，即流、赎、鞭、扑。

    流是流放，赎是用钱或事物赎刑，鞭是用鞭子打，扑是用木板打。

    一共九种刑罚。

    管仲点头：“看过，也思考过。”

    管仲看来是有备而来。

    风允笑道：“你对比商朝与如今的制度，再看两个朝代的不同，就有答案了。”

    商朝的刑罚，是除了天子外所有人都有严厉的惩处，而西周，庶民不尚礼，唯有刑，士大夫却多了一个赎罪的“刑罚-赎刑”。

    所谓的君子之治，就是指赎刑，但，这和堪堪果腹的庶民没有关系。

    管仲恍然大悟，正欲说出口，但突然顿住。

    他也不是蠢货，一些话知晓就好，不必说出来——西周的仁慈是给士大夫的，但这绝对是危险的，民可以有刑，但不能只有刑。

    管仲陷入了思索，他看向风允时却眸光微动，认为风允和他是一样的人，是真正的有识之士，他紧忙问道：“除了刑，还能给他们什么？”

    他们-庶民。

    风允望向远处，管仲跟随着望去。

    却只看见井边的溪水，溪水流去，向着城墙而去，最终汇入城外的护城河当中。

    “这溪水流逝，你可知道溪水的尽头？”

    管仲呐呐：“这条溪水汇入大庭河，再过几道弯，几个小国境内后，最终注入百越国境内，分入山岭，化作无数小溪。”

    管仲明白了。

    “夫子是说，欲知民之需，须随民之行？”

    风允点头。

    “轰隆！”

    一声雷鸣，预示着夏季末尾的最后一场雨水。

    “秋快到了，且散吧。”