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大明永乐,从教导皇孙开始阅读

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大明永乐,从教导皇孙开始:正文卷 第八十六章 三大宇宙学说

    此时在讲堂内部的傅林放下手中额笔,站起身,揉了揉略微有些发酸的臂膀,做了一套广播体操,活动了一番筋骨。

    赶稿也不是件简单的事,纯手写着实有些吃不消。

    现在的傅林有些怀念键盘了,一键在手,天下我有。

    门口的朱瞻壑喊叫一声,得到傅先生的回应之后,便大摇大摆的走进讲堂内部。

    待到朱瞻壑进入讲堂,发现傅林手边摆放着一摞约莫一尺高的手稿。

    脸上浮现出一丝激动的神色,想必这就是最新的《天龙八部》的手稿。

    “先生,莫非这就是新版的《天龙八部》。”

    “正是。”

    看着傅先生正在做着的奇怪动作,朱瞻壑也没有太过在意,有些迫不及待地开始翻阅《天龙八部》。

    随着他的翻阅,《天龙八部》的一些后续信息也浮现在他眼中。

    这大理国四大护卫,着实拉胯,竟然打不过四大恶人。

    什么,四大恶人之首原来是大理国之前的太子。

    什么,钟灵怎么和木婉清都是段正淳的私生子,那岂不是与段誉兄妹关系。

    此时的朱瞻壑有些心虚的看了傅林一眼,这有点让他接受不了,明明有情人可以终成眷属,傅先生却来这么一出,恐怕会惹出天大的麻烦。

    之前他走在大街上还听到人讨论钟灵和木婉清谁会是女主角,又或者两个人全是。

    这两位女性角色各有千秋,钟灵调皮活泼、天真烂漫,木婉清冷傲泼辣,外刚内柔。

    两者都有着各自一批忠实的拥趸,结果傅先生说他们和段誉是兄妹关系,恐怕读者这下要满应天府搜寻傅先生,要将傅先生千刀万剐。

    看到此处,朱瞻壑也没有了看下去的兴致,他也想起了此行的任务。

    “先生,您上次说的我们脚下的大地是球体究竟是怎么回事。”

    听闻朱瞻壑的问题,傅林想起了在热气球上说的事,停止了广播体操,坐到了朱瞻壑的对面。

    道衍听到朱瞻壑的问题,直接就联想到《元史》中记载的“苦来亦阿兒子,汉言地理志也。其制以木为圆球,七分为水,其色绿,三分为土地,其色白。画江河湖海,脉络贯串于其中。画作小方井,以计幅圆之广袤、道里之远近。”

    而且当时钦天监的监正,不,在元朝是应该说是太史院的院使郭守敬在制作《授时历》时,进行四海观测,挑选了27个点观测北极星高度,最南端在南海,测量出北极星角度为15°,最北端在北海,测量出北极星角度为65°。

    如果脚下的大地是平的,那么紫微星额度角度不会有变化。

    这就从侧面印证了脚下的大地并不是一个平整的形状。

    除了郭守敬之外,还有宋朝宗室赵缘督所写的《革象新书》中提到“地体虽浑圆,百里数十里不见其圆,人目直注,不能环曲。试泛舟江湖,但见舟所到之处隆起,而水之来不见其首,水之去不见其尾。洞庭之广,日月若出没其中,远山悉在环曲下,不为障也。”

    虽然赵缘督的名声没有多少人听过,但是道衍却是知晓的,明代大家宋濂曾为其著作《革象新书》作序。

    由此看来,我们脚下生活的大地似乎真是球体。

    不过,为什么我们没有从球体之上掉下去呢。

    瞬间,道衍将球体与傅林之前所说的果实掉落地面所联系起来。

    莫非,真如这傅先生所言,有一股无形的力量将人吸附于地面之上,这样人们便可以站立于球体之上而不会跌落下去。

    就在道衍逐渐接近于真相之时,傅林转而问朱瞻壑。

    “小朱,你对宇宙认识多少。”

    朱瞻壑对于“宇宙”这个词并不陌生,在《千字文》中就提到“天地玄黄,宇宙洪荒。”

    但是对于朱瞻壑来说,宇宙可是一个很大的概念,要让他提出对于宇宙有什么认识,他是提不出来的。

    但是道衍不同,他对宇宙还是有一定了解的。

    对于宇宙这个词,最早可以追溯到先秦时期,《庄子齐物论》中就曾提到“旁日月,挟宇宙。”

    到了汉代,张衡在他所著的《灵宪》中也说:“宇之表无极,宙之端无穷。

    《宋史》中也有“四方上下曰宇,往古来今曰宙。”

    对于道衍来说,宇宙代表着空间与时间,代表着极大极广。

    不知道傅先生提及宇宙是何道理。

    傅林见朱瞻壑摇了摇头,便打算换一种说法。

    “那你可知天地关系。”

    虽说朱瞻壑对于宇宙了解的甚少,但是对于天地关系就了解地颇多了。

    “先生,我认为天圆地方,天空如同一柄大伞笼罩在我们头顶,地的周边有八根柱子支撑着,共工怒触不周山和女娲氏炼石补天的神话便是源于此。”

    “没错,你说的乃是三大宇宙学说其一的盖天说。”

    盖天说,这个词朱瞻壑并不陌生,南北朝祖暅在《天文录》说:“盖天之说,又有三体:一云天如车盖,游乎八极之中;一云天形如笠,中央高而四边下;一云天如欹车盖,南高北下。”

    朱瞻壑直接就想到了另外两个学说是什么,分别是浑天说和宣夜说。

    不过,当初学习时,自己觉得那老先生讲的太过胡扯,就没有继续听下去。

    “先生,莫非另外两种学说分别是浑天说与宣夜说。”

    傅林倒是没有什么意外,毕竟虽然朱土可算得上大明顶尖的那一群人,知道这些学说无可厚非。

    至于底层百姓,老老实实天圆地方就完事了。

    “既然你知晓三种宇宙学说,那你应该知道他们三者之间的差别吧。”

    朱瞻壑不好意思的挠了挠头,神情略微尴尬。

    傅林看到朱瞻壑的表情就已经猜到了大概,想必这小子当初没有认真听讲,致使就单纯的知道这三种学说。

    “其中盖天说便是你刚才所说的猜想。不过盖天说可不止于此,其中另一种说法便是天乃是一个穹形,地同样也是穹形,两者相聚八万里。

    北极位于天穹的中央,日月星辰绕之旋转不息,日月星辰的出没是因为它们运行时远近距离变化所致,离远了就看不见,离近了就看见。

    这便是《晋书·天文志》中的记载。”

    朱瞻壑听闻傅林后面补充的话语,脑海中止不住的想着。

    既然地是穹形,那岂不是盖天说也证明了脚下生活的大地也是球体。

    道衍则是微微点头,目前看下来,这傅先生对于“宇宙”的理解颇深,而且全都有迹可循。

    不过,道衍目前不关心这些,他对于脚下所踩大地是球体确认无疑。

    他现在所关心的乃是人为什么能够站立于球体之上而不落下。